kết quả bóng đá

kết quả bóng đá

7052 đmọi người

    6.8

    • Diễn viên chính: Hỏi Nhân Thâm

     Tom lược

    Chỉ có nhìn vào thực tế, chúng ta mới có được tiếng vang (ngôn ngữ mới)Gần đây, tôi xem một số video thể hiện điều kiện sống của người già khiến mọi người sáng mắt: coi cuộc đời là một cuộc phiêu lưu, và khí chất thứ sáu mươi là không mất đi.Cuộc sống tuyệt vời Những bức tranh cuộc sống phong phú và đầy màu sắc thể hiện tinh thần tích cực của người già. Đoạn video trích từ chương trình "Những người bạn cũ của Bạch Xuyên", chương trình sử dụng những bản ghi có thật, cách kể chuyện đơn giản và phỏng vấn sâu, khiến nhiều người xem, đặc biệt là các bạn trẻ vô cùng cảm động: Đây chẳng phải là bố mẹ tôi sao? Cha mẹ tôi cũng có thể theo đuổi một cuộc sống khác và tuyệt vời. đất nước tôi đã bước vào một xã hội lão hóa. Theo thống kê, đến cuối năm 2021, dân số từ 65 tuổi trở lên của nước ta sẽ vượt 200 triệu người, chiếm 14,2% tổng dân số, dự báo đến năm 2025, dân số từ 65 tuổi trở lên đạt 221 triệu người. Nhóm người cao tuổi cần được quan tâm và ghi nhận nhiều hơn, những điểm sáng của họ cần được phát hiện và viết ra nhiều hơn, đồng thời những nhu cầu về tình cảm và tinh thần của họ cũng cần được quan tâm và thấu hiểu nhiều hơn. “Trăm sông bạn cũ” tập trung máy quay vào nhóm người cao tuổi, đây không chỉ là sự quan sát sâu sắc về tâm lý xã hội đương thời mà còn phản ánh việc tuân thủ trách nhiệm xã hội của các tác phẩm văn học nghệ thuật. Chỉ bằng cách nhìn vào thực tế, chúng ta mới có thể giành được tiếng vang. Điều mà nhiều khán giả đã trải qua là cha mẹ của họ đã bước vào tuổi già. Sự tương tác thực sự giữa cha mẹ và con cái được thể hiện trong chương trình, cũng như sự quan tâm vị tha của những người lớn tuổi dành cho thế hệ trẻ, giống như đang diễn ra xung quanh họ. Một số khán giả bình luận: Nhìn thấy sự tôn kính của những bóng đen cống hiến cho gia đình của cha mẹ, tôi có phần suy ngẫm về sự vị tha trước tình yêu lớn lao của cha mẹ, mình nên lắng nghe ý kiến của cha mẹ và tôn trọng sự lựa chọn của họ. Từ đó mới có thể thấy tác phẩm văn học nghệ thuật nào đi sâu vào đời sống, phản ánh hiện thực thì mới có thể đồng cảm. Đất nước Trung Quốc từ xa xưa đã rất coi trọng gia đình và tình cảm. Những cụm từ như gia đình hòa thuận, ấm no, gia đình hạnh phúc, kính già yêu trẻ đều thể hiện quan niệm gia đình truyền thống của người Việt Nam. Từ xưa đến nay, gia đình, giáo dục gia đình, truyền thống gia đình luôn là đề tài của các tác phẩm văn học nghệ thuật. Từ bài thơ cổ "Tử Âm lang thang" trong vòng tay yêu thương của người mẹ, tấm áo của đứa trẻ lang thang đến câu chuyện cổ vũ truyền thống hiếu thảo, từ bài hát "Go Home And See" cho đến bộ phim "Xin chào, Li" Hoa Dinh”, đến hàng loạt những năm gần đây tập trung vào đời sống văn hóa tinh thần của người cao tuổi. Phim ảnh và các chương trình truyền hình đều chứa đựng nội hàm sâu sắc về lòng hiếu thảo và tình yêu thương của người Việt đối với người thân. Vì sao những tác phẩm hiện thực xuất sắc lại ăn sâu vào lòng người? Lý do quan trọng là những tác phẩm như vậy tuân thủ thái độ sáng tạo chú ý đến tiếng nói của mọi người và thực tế của cuộc sống. Chỉ có lấy nhân dân làm chủ thể biểu đạt văn học, nghệ thuật, lấy nhân dân làm người sành sỏi, làm người phán xét thẩm mỹ văn học, nghệ thuật, lấy việc đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần của nhân dân làm điểm xuất phát và chỗ đứng của sáng tạo thì văn học mới có thể nghệ thuật lay người, động người, tụ và phát huy năng lượng tích cực. (Trương Quý Quy)

    kết quả bóng đá bình luận mới nhất

    từtrang phim hdCư dân mạng xem xongkết quả bóng đáTin nhắn.

    (8828) 40Vài phút trước: Chen Zhirui: Tinh thần của Yan đang bay, và của Qi đang tỏa sáng với nhauBạn bè của Chen Zhirui hầu như cập nhật tác phẩm thư pháp mỗi ngày, và anh ấy siêng năng và siêng năng, điều này khiến tác giả cảm động. Mỗi lần xem tác phẩm của ông, tác giả đều vô cùng tham lam, bố cục chặt chẽ, kết cấu trang nghiêm, nét vẽ bao quát, càng xem càng muốn giữ lại cho riêng mình. Chen Zhirui thích chữ chạy và chữ thảo, và giỏi chữ thường, đặc biệt là Yan Kai. Chữ viết thông thường của Chen Zhirui được quy cho phong cách Yan, và chữ viết đang chạy được quy cho phong cách Khí công, anh ấy đã thu thập rộng rãi Boyue và học bằng cách loại suy. Chen Zhirui, sinh năm 1963, quê ở Linhe, thành phố Bayannur, Khu tự trị Nội Mông. Anh ấy không chỉ viết những bức thư pháp đẹp bằng bút mà còn thích thư pháp bằng bút lông từ khi còn nhỏ. Chen Zhirui bổ sung cho nhau học bút tự và bút lông, tuân thủ nghiêm ngặt luật thư pháp, dần dần tu luyện, dần dần nhận ra và dần dần thay đổi, từ đó nhận ra sự biến đổi của nghệ thuật thư pháp trong gen. Điều này về cơ bản là khác với những chữ viết chính thức đẹp đẽ tự cho là được viết theo phong cách chữ viết chính thức. Chen Zhirui hơi giống Lian Ji, và bài viết của anh ấy rất quyến rũ; Chen Zhirui hơi giống Tian Yingzhang, người đã sử dụng một gia đình nào đó làm phương pháp của mình trong nhiều thập kỷ và đã nỗ lực rèn luyện các kỹ năng thư pháp. "Kiến thức đầu tiên của Yang Zhuangwu về thơ Gobi" "Tang Luo Yinju" Tranh của Qi Baishi và thư pháp của Qi Gong đều tinh tế và phổ biến, sự đánh giá này cho phép các chuyên gia nhìn thấy tầm cao học thuật và ý nghĩa nghệ thuật, và những người không chuyên nghiệp nhìn thấy sự tươi mới và sức sống của cây bút. Lấy cái này làm tiêu chuẩn, trang nhã mà ngăn nắp, cường tráng mà uy nghiêm, đây nhất định là ấn tượng đầu tiên mà chữ viết thông thường của Trần Chỉ Duệ mang lại cho người xem, sau khi nếm thử kỹ càng, chữ viết thông thường của Trần Chỉ Duệ, trong nét vẽ, tràn đầy cơ bắp, xương xẩu, đơn giản , sức mạnh và phong cách. Sự uy nghiêm của phong cách Yan được khuấy động ở khắp mọi nơi trong bố cục, và sự quyến rũ của phong cách Yan ở mọi nơi trong lời thoại. Ngay cả kịch bản chạy của Chen Zhirui, mặc dù phong cách Khí công được sử dụng như chất men, nhưng cũng tràn đầy Phong cách của Yan Kai trong các kịch bản kéo dài, hùng vĩ và yên tĩnh Fenghua, với cái nhìn của "Bản thảo cho cháu trai". Nếu phải diễn giải thư pháp của Chen Zhirui bằng nhãn quan chuyên nghiệp, thì chữ viết thông thường của Chen Zhirui, xét về bố cục và bố cục, dày đặc, đơn giản và phức tạp, béo và gầy, xương và xương. tính đến những thay đổi về chi tiết; về cấu trúc khung của phông chữ, nó ổn định và trang nghiêm với sự đơn giản và trang trọng cổ xưa, rộng và dày với sự uy nghiêm và tự do, ý nghĩa cổ xưa mạnh mẽ và mang đến cho mọi người một bầu không khí hùng vĩ và mạnh mẽ; về mặt của nét vẽ và nét cọ, bằng phẳng và kỳ lạ, khéo léo và vụng về, nhẹ và nặng, dày và dày, khô và ẩm, hình dạng của bút lông là chữ, mạnh mẽ và đơn giản, thân hình vuông và tròn, đường nét cứng cáp nhưng mực mềm, nét bút đều, ở mọi nơi Thể hiện tinh thần, tỉ mỉ và tinh thần cao. Từ cách viết thông thường của Chen Zhirui, có thể thấy anh ấy cố tình duy trì độ chính xác tại chỗ, chẳng hạn như những năm gần đây anh ấy nghiên cứu “Bia đá Yan Qinli” của Yan Lugong, từ sao chép từng nét đến phân tích từng chữ, anh ấy làm việc rất chăm chỉ. chăm chỉ và với tình cảm tuyệt vời. Hết lần này đến lần khác, anh ấy gõ với kỹ năng tuyệt vời nhất, cố gắng trở nên thực tế với cây bút và ngòi bút của mình, và những con chữ sống động như thật. Thực hành tích lũy trở thành một thực hành, do đó hình thành một bộ nhớ cơ bắp . Bất kể bạn gõ ở đâu, bạn có thể có cả tinh thần và hình dạng khi viết một từ, đồng thời, Chen Zhirui cũng đã phát triển một đôi mắt sắc bén, có thể nhìn chính xác và viết tốt. Chen Zhirui được rèn thành thép qua hàng trăm lần tinh luyện, và đó là kung fu vững chắc, chẳng hạn như sự kiên trì của Deng Shiru trong việc viết chữ triện, sự kiên trì của Wu Changshuo trong việc viết trống đá và sự kiên trì của Lu Zhongnan trong việc viết Ou Kai. "Lin Huiyin nghĩ mà không nói" "Ba bài thơ của Li Bai" Chen Zhirui yêu thích văn hóa truyền thống từ khi còn nhỏ, đặc biệt là thư pháp. Con đường thư pháp của anh ấy cũng giống như con đường của nhiều nhà thư pháp, anh ấy đã sao chép và nghiên cứu nhiều bia ký nổi tiếng , chẳng hạn như Wang Xizhi, Sun Guoting, Zhao Mengfu, Wang Duo và các bậc thầy nổi tiếng khác của các triều đại trước đã nghiên cứu một cách có hệ thống các phương pháp của các bậc thầy khác, chẳng hạn như chữ viết thông thường của các bậc thầy nổi tiếng như Liu Gongquan và Ouyang Xun. một khi Chen Zhirui đã xác định được một cuốn sách sao chép nào đó, hoặc xác định được một phong cách viết nhất định, anh ấy sẽ dốc sức học nó và rất hiệu quả. Trong ", anh ấy đã đạt đến trình độ viết và viết, và anh ấy có cả hai tay. Đối với một Trong khi đó, anh ấy say sưa với các phông chữ của Khí công, nghiên cứu và sao chép, ngày đêm, cho đến khi nó gần giống với nguyên tác, thậm chí anh ấy có thể nhầm lẫn giữa hàng thật và hàng giả. và bóng dáng của Khí công vẫn có thể được nhìn thấy một cách mơ hồ. Tuy nhiên, điều khiến Chen Zhirui thích thú nhất là "tấm bia Yan Qin Li" của Yan. của Chúa, anh ấy đã quyết tâm và kiên trì, dốc hết sức lực và cuối cùng đã tìm thấy những yếu tố nghệ thuật phù hợp với trái tim và bản chất của mình trong kho báu "Đài tưởng niệm Yan Qinli". Chen Zhirui đã viết "Di tích nghi lễ của Yan Qin", có kết cấu sâu sắc và hiện thực tinh tế, thông qua nghiên cứu "Di tích nghi lễ của Yan Qin", anh ta đã mở rộng xúc tu của mình đối với các bia ký khác của Yan, chẳng hạn như "Ca ngợi tranh Đông Phương Sóc ", "Tự thú", " Những bia ký như Yan Family Temple và Guo Family Temple, sao chép lại tấm bia chùa Duobao mà anh ấy vô cùng yêu thích khi còn trẻ, và thậm chí cả truyền thuyết về cuộc đời và sự chính trực của Yan, Chen Zhirui đã đọc và nhai một cách thích thú, cố gắng nắm bắt được bản chất của công việc đánh răng bổ dưỡng. Chính xác là dựa trên nhiều năm suy đoán và thăm dò bút vẽ của Yan, khí chất và tính cách của Yan đã dần ngấm vào máu của Chen Zhirui, vô tình tiết lộ ra bên ngoài, loại trùng hợp này là dấu ấn khắc sâu trong xương của anh ta, có lẽ, anh ta cũng là nhận thức rõ về điều đó, vì vậy, dựa vào các kỹ năng về khuôn mặt và thể chất sâu sắc của mình, anh ấy có ý thức phát triển quê hương tinh thần của chính mình và đào sâu phương pháp thư pháp và nghệ thuật thư pháp của riêng mình. Không còn nghi ngờ gì nữa, Chen Zhirui đã bỏ ra rất nhiều công sức cho khuôn mặt của mình, nhưng anh ấy cũng đã suy nghĩ sâu sắc về cách viết trên khuôn mặt của chính mình, đây nhất định là một quá trình đấu tranh và biến đổi, mặc dù có sự nhầm lẫn và bối rối, nhưng ý chí thì tối hoa thì tươi sáng. Niềm vui này hẳn là động lực giúp anh vượt ra khỏi vòng vây chật hẹp. Anh thích thú, tích lũy được nhiều kiến thức, học hỏi được nhiều điều và tự nhiên anh viết nên những trang sử tuyệt vời. Nhìn vào chữ viết thông thường của Chen Zhirui, cấu trúc rộng và đầy đặn, trang nghiêm và lộng lẫy, mang đến cho người ta cảm giác vững chắc và hài hòa; nét vẽ của anh ấy cứng rắn và gò bó, điềm tĩnh và nặng nề, có thể nhìn thấy rõ dáng vẻ và khí chất của anh ấy; trong bố cục và bố cục, màu mực phong phú, mở ra rộng mở, khí tức Thần Hùng, mang đến cho người ta một loại sức mạnh chấn động. Từ đó có thể thấy rằng Chen Zhirui đã hợp nhất Yan Kai thành một cơ thể, và sự hợp nhất rất tinh tế, đã đạt đến cảnh giới hoàn hảo. "Tại sao thanh xuân chỉ được phép quay trở lại, nhưng tôi không thể trẻ lại" "Cưỡi gió, cưỡi ngựa, thịnh vượng và múa rồng" Hãy xem lại kịch bản đang chạy của Chen Zhirui. Ở một bên, có sự dịu dàng của hai vị vua, vẻ đẹp của Zhao Mengfu và Dong Qichang, và cử chỉ của Wang Duo và Wen Zhengming. Ví dụ, các tác phẩm gần đây của nhóm bạn của Chen Zhirui, chẳng hạn như "Những bài thơ đầu tiên gặp gỡ của Yang Zhuangwu trong Gobi Gobi", "Chúc mừng thơ của chàng rể Su Shi", rất tự do và dễ dàng, với bầu không khí văn học mạnh mẽ, một cảm giác nhịp điệu và nhịp điệu bổ sung cho nhau, và đầy sức mạnh thị giác mạnh mẽ, cho dù đó là sản phẩm tỉ mỉ hay cái nhìn vô tình, có thể ngay lập tức thu hút sự chú ý của người xem và liên tục đánh vào bản năng thẩm mỹ của tiềm thức, khiến người xem không thể giúp mà nán lại, nếm và chạm, ý nghĩa là vô tận, tuyệt vời. Kịch bản chạy của Chen Zhirui, khi tiếp thu hàng trăm trường phái tư tưởng, kết hợp một cách hữu cơ hơn giữa phong cách Khí công và phong cách Yan, đây hẳn là hướng khám phá có ý thức của anh ấy, bởi vì phong cách này đã xuất hiện. Chen Zhirui đã thành thạo phong cách Khí công và phong cách Yan, và anh ấy có thể sử dụng bút pháp và phong cách của mình theo ý muốn mà không có bất kỳ cảm giác trì trệ nào. Trong nhiều thập kỷ khám phá, Chen Zhirui lần đầu tiên xây dựng nền tảng với "Bia chùa Duobao" của Yan, đồng thời nghiên cứu phong cách Khí công, với vẻ ngoài giống như thật. Chen Zhirui lấy Yan Ti và Qi Gong Ti làm nền tảng, xem xét điểm mạnh của tất cả các gia đình, sau đó chuyển sang Yan Ti và Qi Gong Ti, kiên trì duy trì và dần dần tốt lên. Quá trình thăm dò này, dường như không chủ ý, đã hình thành nên diện mạo của chính anh ấy, đây hẳn là sự thay đổi dần dần thiên hướng thư pháp của Chen Zhirui, và cũng nên là mục tiêu theo đuổi thư pháp của anh ấy trong suốt cuộc đời. Thề không chạy theo trào lưu, học siêu bụi, thời đại này cần những người viết thư pháp chân chính. Không còn nghi ngờ gì nữa, Chen Zhirui là một trong những nhà thư pháp thuần túy nhất mà tôi từng gặp trong nhiều năm. Khi trí óc và trái tim đang chảy trong ngòi bút, Chen Zhirui bất lực và bị gò bó, và anh ta ngây ngất khi có luật, không bị gò bó, vô tư, vô tư, trong khi tác giả hùng hồn và không thể kiềm chế bản thân. (Văn/Sanggan)

    từthiên đường điện ảnhCư dân mạng xem xongkết quả bóng đáTin nhắn.

    (4410) 40Vài phút trước: Triển lãm chủ đề hoa mẫu đơn "Thời đại hưng thịnh của quốc gia" Chen Wenxing được tổ chức tại Cù Châu, Chiết GiangVào ngày 11 tháng 3, lễ khai mạc Triển lãm chủ đề hoa mẫu đơn Chen Wenxing đã được tổ chức tại Trung tâm văn hóa Cù Châu Kecheng. Được biết, triển lãm kéo dài trong 15 ngày và sẽ trưng bày đến ngày 26/3. Nếu vẽ xong bông hoa mẫu đơn, có thể vẽ thêm các bông hoa khác. Chen Wenxing thẳng thắn nói rằng tôi thường bắt đầu sáng tạo của mình vào lúc nửa đêm, và không có gì lạ khi tôi vẽ cho đến hai hoặc ba giờ, đôi khi thậm chí đến rạng sáng. Theo đuổi sự xuất sắc trong nghệ thuật và hội họa, đôi khi phải mất hai đến ba tháng hoặc thậm chí nửa năm sau cánh cửa đóng kín để vẽ một bông hoa mẫu đơn mà tôi hài lòng. Các tác phẩm hoa mẫu đơn của Chen Wenxing có các lớp màu rõ ràng, hình thức phong phú và ba chiều, hình ảnh nhanh nhẹn, phong cách tao nhã, trang nghiêm và đẹp đẽ, toát lên vẻ xa hoa. Anh mạnh dạn thử nghiệm và tìm tòi, vận dụng linh hoạt các kỹ thuật kéo, kéo, vỗ, quét , và bắn tung tóe. Sử dụng móc trên những nơi tinh tế và làm sạch chúng cẩn thận; những nơi gồ ghề có thể được đập vỡ, nhưng sử dụng mực táo bạo; những nơi mơ hồ có thể được chụp ảnh, pha trộn mực và rửa sạch. Chen Wenxing sinh ra ở Pujiang, Chiết Giang, là người thừa kế thế hệ thứ ba của bức tranh hoa mẫu đơn trong một gia đình trồng hoa mẫu đơn, anh được mệnh danh là hoàng tử của hoa mẫu đơn. Anh hiện là nghệ sĩ hạng nhất quốc gia và là thành viên của Hiệp hội nghệ sĩ Chiết Giang. Ngoài ra, triển lãm còn mời các nhà thư pháp và họa sĩ từ Quzhou và Pujiang hợp tác vẽ tranh. (Lục Tuấn Đào)

    từBaofengyingyinCư dân mạng xem xongkết quả bóng đáTin nhắn.

    (2952) 53Vài phút trước: Văn hóa đỉnh cao, tu hành giác ngộ——Ghi chép của Yang Mingyuan, một nhà thư pháp và họa sĩ nổi tiếng, Thư pháp và hội họa có cùng nguồn gốc, bắt nguồn từ văn hóa và trở thành thực tiễn. Nếu việc tạo ra thư pháp và hội họa mà bỏ qua thành tựu văn hóa làm nền tảng, thì cả thư pháp và hội họa đều bị giới hạn ở những người thợ thủ công và không thể thể hiện được sự huy hoàng của văn hóa. Đánh giá cao các tác phẩm thư pháp và hội họa của Yang Mingyuan, một nhà thư pháp và họa sĩ, là rõ ràng. Nhờ sự hỗ trợ của thành tựu văn hóa phong phú, việc sáng tạo thư pháp và hội họa của cô có thể được nuôi dưỡng bởi văn hóa, do đó thoát khỏi sự kiềm chế của nghệ nhân. Lý tưởng nghệ thuật của "Bản đồ du lịch Han Feng Gaoyang" xác định hướng sáng tạo và thực tiễn văn hóa quyết định tầm cao của nghệ thuật. Tâm trong sáng có thể dùng làm tranh, bút mực có thể thấy tánh mà viết! Yang Mingyuan giỏi vẽ đẹp, giỏi vẽ tay tự do, tạo nhân vật, viết phong cảnh, vạn năng và giỏi mọi thứ! Các nét vẽ của các tác phẩm của phụ nữ rất tinh xảo, đẹp mắt và vừa mắt, và chúng là những phương pháp rất chân thực và cổ xưa. Trong phương pháp hội họa cổ xưa, chủ nghĩa biểu hiện của nghệ thuật mực và rửa luôn được kết hợp, và bức tranh về chó ngao Tây Tạng dựa trên quá khứ và hiện tại, có cả hình thức và tinh thần. Những bức tranh Hán mới đẹp và đẹp mắt, đó là một thời trang mới vay mượn từ quá khứ để mở ra hiện tại. Vẽ chân dung Khổng Tử dựa trên hai triều đại Jin, và trình độ tạo hình đường nét là vô song, nét vẽ bằng vải tơ có chất lượng cao, nét vẽ bằng sắt có linh, nét vẽ bằng lá lan có kiểu cuốn sách, với cả hình thức và tinh thần! Các tác phẩm phong cảnh của cô trong "Núi sông đẹp như tranh vẽ" rất coi trọng sức mạnh biểu đạt của bút lông và mực, nét vẽ thẳng tắp, đường nét như thép, kết cấu như sắt cạo. Sau đó, nó được thấm vào mực và rửa sạch, và bùa rất sống động. Cái ảo và cái thực sinh ra cùng nhau, gần và xa là cần thiết. Trong tranh phong cảnh thường có những hình ảnh Đạo, Đạo, rất Đạo, cũng như những hình ảnh nổi tiếng, rất nổi tiếng. Phương pháp vẽ nghiêm ngặt, bức tranh có ý nghĩa sâu sắc, một phong cảnh thể hiện sự trống rỗng, và một tập thơ và cuốn sách đi vào bức tranh! "Trời thưởng siêng năng" "Hải Na bài xuyên" "Đại đức chứa vật" Văn hóa là đỉnh cao, và thực hành giác ngộ. Thực hành thư pháp của cô ấy đi theo một con đường chân chính là song tu văn tự và văn tự, cô ấy xây dựng xương cốt bằng văn tự và thể hiện tinh thần bằng văn tự, cô ấy có thể viết thông qua sự nghiêm ngặt của thư pháp truyền thống, và không bao giờ viết những kiểu lang băm thô lỗ và hỗn loạn. Trong khuôn khổ của pháp luật, việc sáng tạo văn hóa thư pháp dùng hình thức để thể hiện ý nghĩa. Những chấm sắt và móc bạc, vuông và tròn, có cạnh và râu sắc nét, bút lông và mực hài hòa. Khi thực hành đạt được, cảnh giới của bút và mực sẽ ở đó. Thư pháp và hội họa đều là hình ảnh tu luyện của Yang Mingyuan, viết Thiền là ngộ, vẽ Đạo là tự nhiên. Thực hành văn hóa sâu sắc, và thư pháp và hội họa đắt tiền! (Văn bản / Luo Cheng) Sơ yếu lý lịch nghệ sĩ: Yang Mingyuan (Yang Yanling), một họa sĩ, sinh năm 1969 và sống ở Bắc Kinh. Vẽ tranh từ khi còn nhỏ, Chang Lin đã nghiên cứu những kiệt tác của các bậc thầy cổ đại, đồng thời kết hợp thư pháp và hội họa. Các tác phẩm nghệ thuật của anh đã tham gia nhiều cuộc triển lãm nghệ thuật và được bạn bè trong và ngoài nước sưu tầm.

    từYY truyền hình trực tiếpCư dân mạng xem xongkết quả bóng đáTin nhắn.

    (2522) 38Vài phút trước: Bảo tàng chủ đề kênh đào "Guozihao" đầu tiên được hoàn thành và khai trương tại Dương ChâuĐây là ngoại cảnh của Bảo tàng Kênh đào Việt Nam tại Dương Châu (ảnh drone) chụp ngày 16/6. Do Tân Hoa Xã đăng tải (ảnh của Meng Delong)

      《kết quả bóng đá》gợi ý liên quan

     Vuốt sang trái và phải
    • phiên bản phim truyền hình Thái Lan
    • nước Thái Lan
    • phim gia đình
    • tình bạn
    • phim quái vật
    • hoạt hình
    • Hài kịch
    Trở lại đầu trang