thiết bị kích điểm máy bắn cá

thiết bị kích điểm máy bắn cá

1227 đmọi người

    7.2

    • Diễn viên chính: Vy Oanh

     Tom lược

    Ma Baoliang: Cả hình thức và tinh thần đều được tích hợp trong tinh thần và sự quyến rũTôi nghĩ rằng Ma Baoliang đã vẽ ngựa từ thời cổ đại, có rất nhiều họa sĩ đã vẽ ngựa, và cũng có một số người nổi bật. Tuy nhiên, hiếm khi bắt gặp những chú ngựa được vẽ theo phong cách tự do với hai tông màu đen và trắng. Rút ra được đặc điểm, quan niệm nghệ thuật, phong cách lại càng hiếm. Khi tôi nhìn thấy con ngựa do Ma Baoliang vẽ, tôi cảm thấy mắt mình sáng lên. Ông sử dụng bút mực đơn giản, đường nét uyển chuyển, kết cấu chặt chẽ, màu mực hài hòa để thể hiện tư thế anh hùng và ý nghĩa của loài ngựa, khá sáng tạo và thành công. Sự lắc lư tự do và tùy ý của anh ấy giống như một phong cách mạnh mẽ và tự do, nước chảy mây trôi. Dù là một con ngựa phi nước đại hay một đàn ngựa phi nước đại đều có hình dáng và tinh thần, có khí phách hiên ngang. Ông vẽ thần ngựa, hào khí, khí phách của ngựa nên cũng hình thành cho mình một phong cách nghệ thuật độc đáo, có thể nói là đã mở ra một lối vẽ ngựa mới. Không có giới hạn cho nghệ thuật, và không có bức tranh hoàn hảo. Ma Baoliang đã có một khởi đầu thuận lợi trong việc vẽ ngựa, và anh ấy hy vọng sẽ tiếp tục làm việc chăm chỉ, duy trì những đặc điểm của mình, đạt được những thành tựu to lớn và tiến bộ hơn nữa. Liao Jingwen bình luận về nhận xét của ông Li Qimao về Moma ở Saibei, những con ngựa do ông Baoliang vẽ tràn đầy sức sống, duyên dáng, mạnh mẽ, mạnh mẽ và đầy cảm xúc. Ngựa Baoliang làm nổi bật vẻ đẹp uy nghiêm, tôn lên hình tượng nam nhi, đồng thời bộc lộ tấm lòng, khí chất, tư cách và nhân cách của người phu quân, cũng như sự uy nghiêm đáng sợ được bộc lộ một cách tự nhiên. Cho dù là phi ngựa phi nước đại, tiếng hú của đám chiến mã, hay là bay lượn trong không trung, nét vẽ đều uy lực như đao, ngựa sắt đồng cốt, gân cốt nhô ra, dáng vẻ tao nhã, khí thế uy nghiêm, hình dáng lưu loát, tràn đầy ý nghĩa ảo thuật. Con ngựa của Baoliang, với bố cục táo bạo và quan niệm sâu sắc, khéo léo nắm bắt những thay đổi của chuyển động tức thời, như thể con ngựa trong tranh ở ngay trước mắt bạn, không chỉ khiến người ta ngửi thấy mùi ngựa mà còn khiến người ta cảm thấy khói bụi cuồn cuộn, trực tiếp cảm nhận toàn bộ bức tranh. Các bức tranh lúc nào cũng toát ra vẻ quyến rũ tự nhiên rực rỡ và đầy màu sắc, thể hiện sự uy nghiêm đã bị nuốt chửng trước khi đặt bút đến, và quan niệm nghệ thuật đã vươn tới trời đất , và thật tuyệt vời không thể tả được. , có quê quán ở Tế Nam, Sơn Đông, sinh năm 1942 ở thành phố Trường Xuân, họ Mã, thuộc họ ngựa, yêu ngựa và vẽ ngựa, biệt danh là Saibei Moma, và các ký tự có màu đen và trắng. Hơn 60 năm qua, ông miệt mài phác họa và sáng tạo, hình ảnh con ngựa đã đi vào lòng người. Để vẽ được con ngựa, ông đã rong ruổi khắp thảo nguyên Nội Mông và đồng cỏ Tân Cương, đồng thời tạo ra một số lượng lớn tranh sơn dầu nổi tiếng và tranh truyền thống đặc sắc của Trung Quốc, được xuất bản và quảng bá rộng rãi trên nhiều phương tiện thông tin đại chúng trong và ngoài nước. , và giải bạc, và được đưa vào "Ai là ai trên thế giới", ông đã liên tiếp xuất bản "Tuyển tập tranh và thư pháp của Ma Baoliang", "Tuyển tập tranh của các nhà thư pháp và họa sĩ nổi tiếng đương đại của Việt Nam" và "Ma Baoliang's New Tranh ngựa" Một bộ sưu tập các tác phẩm thư pháp và hội họa. Bức tranh truyền thống Trung Quốc "Hài hòa và nỗ lực" đã giành giải nhất Triển lãm nghệ thuật quốc gia của Cúp hài hòa. Tôi đã được trao danh hiệu danh dự là sứ giả hòa hợp văn hóa đợt đầu tiên trong quốc gia;

    thiết bị kích điểm máy bắn cá bình luận mới nhất

    từđề xuất phim truyền hìnhCư dân mạng xem xongthiết bị kích điểm máy bắn cáTin nhắn.

    (4153) 61Vài phút trước: Giải thưởng lớn của Cuộc thi thiết kế sáng tạo không gian công cộng cho môi trường định cư của con người ở nông thôn (Liuba) lần thứ nhất đã được công bốGần đây, nó được đồng tài trợ bởi Chính quyền nhân dân huyện Liuba, thành phố Hán Trung, tỉnh Thiểm Tây và Tổ chức Tái sinh Nông thôn Diễn đàn được tổ chức bởi Phòng Nông nghiệp và Nông thôn huyện Liuba, Việt Nam Được hỗ trợ bởi Quỹ Phát triển Nông thôn, đồng tổ chức bởi Hiệp hội Nhà thiết kế Tây An của Đại học Kiến trúc và Công nghệ Tây An, và được hỗ trợ bởi Youfang Space Gude Sina Weibo và phương tiện truyền thông khác, cuộc họp đánh giá tại chỗ của Cuộc thi Thiết kế Sáng tạo Không gian Công cộng Môi trường Định cư Nông thôn (Liuba) đầu tiên được tổ chức tại Qinling Three do Học viện Nông nghiệp tổ chức. Tổng cộng có 10 chuyên gia bao gồm các giáo sư từ các trường đại học và các kiến trúc sư tiên phong đã thành lập ủy ban đánh giá, với Giáo sư Zhong Ge từ Trường Kiến trúc của Đại học Thanh Hoa làm chủ tịch. Đại học Kiến trúc và Công nghệ cuối cùng đã chọn Thị trấn Liuba Jiangkou Kế hoạch "Con đường đỏ, một tia lửa bắt đầu ngọn lửa thảo nguyên" được thiết kế bởi địa điểm cũ của trụ sở quân sự của Hồng quân 25 và vựa lúa cũ đã giành giải nhất! Một ngày trước khi đánh giá, các chuyên gia từ ủy ban đánh giá đã đến 5 địa điểm truyền giáo của Liuba để tiến hành nghiên cứu sau khi đến để hiểu đầy đủ về tình hình hiện tại của các địa điểm truyền giáo, quy hoạch của địa phương và xung quanh căn cứ, đồng thời đảm bảo nghiêm ngặt và đánh giá công bằng. Theo thống kê, từ ngày khai mạc cuộc thi ngày 8/5 đến hết ngày 15/6 có Đại học Thanh Hoa, Học viện Mỹ thuật Trung ương, Đại học Đông Nam, Đại học Kiến trúc và Công nghệ Tây An, Đại học Chiết Giang, Đại học Lâm nghiệp Bắc Kinh, Đại học Công nghệ Thái Nguyên và các trường đại học trong nước khác, Ý Tổng cộng có 412 đội với khoảng 1.100 người đến từ các trường đại học nước ngoài như Politecnico di Milano và RMIT, cũng như các tổ chức như Viện nghiên cứu và thiết kế kiến trúc tỉnh Thiểm Tây đã đăng ký tham gia cuộc thi. Tính đến ngày 10/8 là hạn nộp bài, sau khi xét duyệt sơ bộ, đã có tổng số 119 tác phẩm hợp lệ tham gia xét duyệt. Ban giám khảo của cuộc thi sẽ đánh giá Công viên văn hóa Xiao Hezhui Hanxin ở thị trấn Madao, huyện Liuba và Hồng quân 25 ở thị trấn Jiangkou dựa trên các tiêu chí đánh giá về bảo vệ môi trường xanh, sáng tạo thiết kế, tôn trọng văn hóa, đặc điểm khu vực, bố cục chức năng , giá trị thẩm mỹ, sử dụng vật liệu và hoạt động hạ cánh. Địa điểm cũ của trụ sở quân đội, Công viên giải trí Millennium Ginkgo ở thị trấn Yuhuangmiao, Trung tâm dịch vụ du lịch ở làng Zhakoushi, thị trấn Liuhou, và cải tạo cảnh quan dọc theo làng Suoyu, thị trấn Jiangkou sẽ được lựa chọn để đánh giá. Cuối cùng, nhóm từ Đại học Kiến trúc và Công nghệ Tây An đã giành giải nhất cho thiết kế địa điểm cũ của trụ sở quân sự của Hồng quân 25, "Những tia lửa đỏ bắt đầu ngọn lửa"; tác phẩm của nhóm Đại học Thiên Tân" Bài ca xưa và ngôn ngữ mới, Hoài niệm quê hương và sống bên nhau, Đổi mới làng và thị trấn lịch sử tự sự dựa trên thiết kế trải nghiệm tương tác”, tác phẩm “Nhân chứng thiên niên kỷ” của Công ty TNHH Thiết kế và Nghiên cứu Kiến trúc Tây Bắc Việt Nam đạt giải Nhì ; tác phẩm "Tượng đài hài hòa" của Xưởng kiến trúc Tuo thuộc Viện nghiên cứu và thiết kế thuộc Đại học Kiến trúc và Công nghệ Tây An, Công ty TNHH thiết kế kiến trúc Kuohe (Thượng Hải). " và tác phẩm "Xếp chồng, đàn hồi, hệ thống - Bảo vệ và tái tạo không gian kiểu nông thôn" của Học viện Mỹ thuật Trung ương đã giành giải ba. Ban giám khảo cho rằng các phương án thiết kế tập trung vào nhu cầu sống của người dân xung quanh, trước đề xuất mới về cải thiện môi trường sống ở nông thôn, các kiến trúc sư trẻ của cuộc thi Đầm đã trình bày các phương án thiết kế đa dạng, khả thi và khả thi, mang đến nhiều ý tưởng đa dạng đối với du lịch văn hóa Liuba bắt nguồn từ bối cảnh định cư của con người ở nông thôn Tần Lĩnh, phản ánh nhiều khả năng hơn để cải thiện môi trường sống ở nông thôn. (Điền Lệ Dương)

    từmạng phim năm saoCư dân mạng xem xongthiết bị kích điểm máy bắn cáTin nhắn.

    (3525) 40Vài phút trước: Nhân Chứng Văn Minh Hàng Hải Cổ Việt NamCảng Tuyền Châu là di sản hàng hải của người Việt cổ và là nhân chứng lịch sử của dân tộc Trung Hoa đón nhận nền văn minh đại dương xanh. Vào ngày 16 tháng 7 năm 2021, Hội nghị Di sản Thế giới lần thứ 44 rất được mong đợi của UNESCO đã khai mạc tại Phúc Châu, Việt Nam. Trong số nhiều dự án, dự án tuyên bố di sản thế giới của Việt Nam Tuyền Châu: Song và Yuan Trung tâm Kinh doanh Đại dương Thế giới của Việt Nam đã trở thành tâm điểm của sự chú ý. Năm 2016, Cục Quản lý Di sản Văn hóa Nhà nước đã khởi động dự án ứng dụng Con đường tơ lụa trên biển và Tuyền Châu, với tư cách là thành phố đi đầu, đã khởi xướng một số công việc bảo vệ di sản văn hóa. Năm 2018, Tuyền Châu đã đăng ký Di sản Thế giới với Dự án Khu di tích lịch sử Cổ Tuyền Châu (Zayton), đã được Hội nghị Di sản Thế giới lần thứ 42 cân nhắc và cần có thêm tài liệu. Sau khi khai quật khảo cổ học chi tiết hơn, diễn giải lại giá trị của di sản và điều chỉnh cẩn thận các hạng mục được công bố, chủ đề của Tuyền Châu: Trung tâm Thương mại Đại dương Thế giới của Việt Nam Song Yuan rõ ràng hơn, và mô tả giá trị rõ ràng và đầy đủ hơn. điểm đã thay đổi so với ban đầu. 16 vị trí trong sách đã tăng lên 22 vị trí, phong phú hơn và đã được giới chuyên môn công nhận đầy đủ. Ngày 25 tháng 7, Tuyền Châu: Trung tâm Thương mại Đại dương Thế giới ở Song và Yuan Việt Nam được chấp thuận đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Giá trị nổi bật của di sản thế giới này là gì? Người tiên phong khám phá biển và chèo thuyền khắp thế giới, về vị trí địa lý, Tuyền Châu có điều kiện chèo thuyền độc nhất vô nhị: đất ở đây, biển sinh ra ở đây, gió mùa thổi, sản vật phong phú. Vì vậy, người Tuyền Châu đã đưa thuyền đến cầu gió để sinh sống trên biển, và trở thành những người tiên phong ở Việt Nam cổ đại mở ra đại dương và đi đến tất cả các nước. Năm Nguyên Hựu thứ hai (1087), Bắc Tống thành lập Tuyền Châu hải vận cục, hải đồ cảng Tuyền Châu từ đó ra đời, phát triển huy hoàng, thậm chí trở thành thế giới cảng biển thành thị xuất sắc tiêu biểu, chiếm cứ một vị trí quan trọng trong lịch sử hàng hải thế giới. Về quy hoạch và bố cục đô thị, thành phố cổ Tuyền Châu có thể được coi là hình mẫu của một thành phố cảng biển: cảng nằm ở nơi giao nhau giữa sông và biển, không chỉ thuận tiện cho giao thông vận tải mà còn tránh được sự xâm lấn của bão; thành phố được xây dựng dọc theo sông, có bến cảng, cửa hàng trên đường phố, Chợ và nhà kho được phân bố theo thứ tự; yamen, nhà quan, nhà ở và Fanfang nằm rải rác xen kẽ. Không chỉ vậy, dựa vào hệ thống nước Tấn Giang và hệ thống giao thông đường bộ phát triển, thành phố Tuyền Châu đã hình thành một hệ sinh thái kinh tế hỗ trợ phát triển thương mại cảng: lò sứ và vườn trà được xây dựng dọc theo sông, luyện sắt và dệt may được phát triển mạnh mẽ phát triển, có các xưởng thủ công do các thợ thủ công lành nghề mở ra trong thành phố, ngoại thành đã trở thành khu chợ buôn bán, nơi các thương nhân tụ tập, Fanfang phân bố dày đặc. Trong và ngoài thành phố Tuyền Châu, vàng, bạc, đồng, sắt và đồ thiếc đều được xử lý, thậm chí cái tên Phố Đại Thiết Phố Đại Khê còn được sử dụng cho đến ngày nay. của Malacca bởi người Tuyền Châu. Tuyền Châu, với tư cách là di sản của nền văn minh hàng hải Việt Nam cổ đại, tất cả là do môi trường địa lý độc đáo, hệ sinh thái kinh tế sôi động và gen điều hướng đã tích hợp trong máu của người Tuyền Châu. bên. Trong lịch sử, các thuyền buôn đi từ cảng Tuyền Châu đến Vịnh Xiêm La, Biển Java, Eo biển Malacca, thậm chí cả Ấn Độ Dương và Vịnh Ba Tư. Trên thị trường có hàng núi gia vị, đá quý, gỗ quý, trang sức vàng bạc,… Ngay cả trung tâm gia vị Alexandria của thế giới Địa Trung Hải, khối lượng buôn bán gia vị của nó cũng chưa bằng một phần mười so với cảng Tuyền Châu. Đây là Cảng Tuyền Châu được mô tả bởi Marco Polo. Ngoài Marco Polo, còn có hai du khách vĩ đại khác có thể sánh ngang với Marco Polo: Ibn Battuta của Maroc và Wang Dayuan của Việt Nam. Hai người đã để lại những tác phẩm bất hủ về thời đại hàng hải cổ điển, "Exotic Spectacles" (Bản dịch tiếng Trung của "Ibn Battuta's Travel Notes") và "A Tale of Islanders". Chuyến đi về phía Tây của Trịnh Hòa (1405-1433), được gọi là truyền thuyết về chuyến đi về phương Đông, cũng để lại dấu ấn lịch sử ở Tuyền Châu: Tại Lingshan, Tuyền Châu, vẫn còn một tượng đài về cuộc hành trình của Trịnh Hòa, ghi lại rằng Trịnh Hòa đã dẫn đầu hạm đội lớn nhất thế giới vào thời điểm đó, Sự thật lịch sử về việc đi thuyền đến Vịnh Ba Tư. Cảng Tuyền Châu, chốn thần tiên nơi tất cả sông ngòi hội tụ văn minh, kết nối Việt Nam với thế giới, mang ký ức lịch sử về hàng hải cổ điển của loài người, đồng thời cũng là di sản văn hóa biển tiêu biểu toàn cầu trước thời đại của những chuyến hải trình và khám phá địa lý vĩ đại. Do đó, UNESCO và Hội đồng Quốc tế về Di tích và Địa điểm tin rằng Cảng cổ Tuyền Châu có giá trị nổi bật cần thiết cho toàn nhân loại để trở thành di sản thế giới. Tại bến cảng xinh đẹp rợp bóng cây hồng này, nó từng đón tiếp các phái viên và thương nhân từ Đông Nam Á, Ba Tư, Ả Rập, Ấn Độ, Ceylon và thậm chí cả thế giới Địa Trung Hải. Đền Tianhou thờ thần biển Mazu, Đền Kaiyuan của Phật giáo, Nhà thờ Hồi giáo Qingjing của Hồi giáo, Đền Fanfo của Ấn Độ giáo, Đền Mani có nguồn gốc từ Ba Tư, Đền thờ Nestorian có nguồn gốc từ Syria và các nhà thờ Thiên chúa giáo từ thế giới Địa Trung Hải đều đứng sừng sững. bầu trời của Thành phố Erythronia, có thể gọi nó là bảo tàng tự nhiên của các tôn giáo thế giới. Các nhóm dân tộc với màu da, tín ngưỡng và ngôn ngữ khác nhau có thể cùng tồn tại hài hòa ở thành phố Tuyền Châu, từ đó hình thành một cảnh quan di sản đô thị điển hình giàu tính đa dạng về văn hóa. Tuyền Châu là Con đường tơ lụa trên biển, giống như Đôn Hoàng là Con đường tơ lụa trên đất liền, kể lại truyền thuyết về sự trao đổi đẹp đẽ giữa con người với nhau. Các cảng biển cổ trên Con đường tơ lụa trên biển, ngoài các cảng Tuyền Châu, Quảng Châu, Ninh Ba, Dương Châu và Đăng Châu ở Việt Nam, còn có rất nhiều cảng cổ mà chúng ta quen thuộc ở nước ngoài, và hầu hết chúng đã được đưa vào danh sách di sản thế giới hoặc danh sách ứng cử viên. Trong số các thành phố cảng trên Con đường tơ lụa trên biển, Tuyền Châu có một nét quyến rũ phương Đông độc đáo, là một cảng lớn phương Đông tích hợp con đường trà cổ, thủ đô sứ thiên niên kỷ và đất nước của lụa. Khôi phục bức tranh về thương mại đại dương cổ đại Tuyền Châu là một di sản thế giới được phát hiện bởi những người đến sau và được các nhà khảo cổ học khai quật. Vào những năm 1920, các học giả Việt Nam Gu Jiegang, Zhang Xinglang, Chen Wanli và các học giả khác đã đến thăm thành phố cổ Tuyền Châu, mở đầu cho việc nghiên cứu Tuyền Châu. Năm 1957, theo gợi ý của Xia Nai và các nhà khảo cổ học khác, Wu Wenliang, người gốc Tuyền Châu, đã biên soạn và xuất bản "Bản khắc đá tôn giáo Tuyền Châu" dựa trên bộ sưu tập của chính mình. sự quan tâm của giới học thuật trong và ngoài nước. Thành phố cảng có tầm ảnh hưởng thế giới hàng ngàn năm trước là kết quả của sự nỗ lực chung của nhiều yếu tố, chẳng hạn như đảm bảo chính sách, hỗ trợ quốc gia, sức sống cộng đồng, công nghệ và văn hóa nhân văn, v.v. Tất cả những điều này cần được tìm thấy và phân tích trong mô hình đô thị hiện tại, nơi cổ kính và hiện đại đan xen. Cục Vận chuyển Hàng hải được thành lập tại Tuyền Châu vào thời Bắc Tống là một cơ quan hải quan ban đầu với các tài liệu có thể kiểm chứng và ý nghĩa tượng trưng, đánh dấu rằng Tuyền Châu đã chính thức trở thành một cảng ngoại thương mở của quốc gia. Tàn tích của nó hiện đã được các nhà khảo cổ học phát hiện và xác nhận. Các cuộc khai quật khảo cổ học cũng đã xác nhận tàn tích của văn phòng chính phủ của Nanwai Zong Zhengsi thuộc hoàng tộc Nam Tống, người đã ẩn náu ở Tuyền Châu và hoạt động trong lĩnh vực thương mại hàng hải. Đặc biệt, các cuộc khai quật khảo cổ học về di tích lò Dehua và lò Cizao từng nổi tiếng trên thế giới đã mang lại nhiều phát hiện mới, các địa điểm lò liên quan có từ lâu đời, mẫu vật di tích văn hóa hoàn chỉnh, dây chuyền kỹ thuật rõ ràng, quan trọng đối với việc nghiên cứu đồ sứ xuất khẩu. Để tham khảo, chúng đã được bảo vệ tốt, cùng với Khu luyện sắt Anxi Xiacaopu mới được khai quật và các cơ sở sản xuất khác, chúng là minh chứng sống động về hệ sinh thái kinh tế của Tuyền Châu và vùng nội địa của nó. Công sức của các nhà khảo cổ và các chuyên gia bảo vệ di tích văn hóa đã trình bày rõ nét những nét lịch sử của thương cảng ngàn năm tuổi. Là một cửa sổ của nền văn minh biển, ảnh hưởng của Tuyền Châu trong lịch sử hàng hải thế giới cũng có thể được chứng minh một cách sinh động từ khảo cổ học dưới nước của vô số vụ đắm tàu. Con tàu đắm Houzhu ở Tuyền Châu, được phát hiện vào năm 1973, có niên đại khoảng năm 1277 và là một trong những con tàu đi biển sớm nhất (loại Fuchuan) được phát hiện cho đến nay ở nước tôi. Thiết kế hình dạng con tàu được sắp xếp hợp lý và cấu trúc khoang kín nước của con tàu cổ Houzhu thể hiện những thành tựu nổi bật trong lịch sử đóng tàu cổ đại của Trung Quốc. Công nghệ khoang kín nước là đóng góp lớn của Việt Nam cho hàng hải thế giới. Khoang được ngăn cách bởi các vách ngăn ngang tạo thành các khoang độc lập, không thấm nước, không những tăng độ bền cho thân tàu mà còn không gây nguy hiểm cho các khoang khác dù có khoang va vào đá, xuống nước. để tiếp tục chèo thuyền, cải thiện đáng kể sự an toàn. Con tàu biển này rõ ràng đã trở về với đầy tải, từ hàng hóa của nó, chỉ có gia vị, chúng ta có thể thấy sự thịnh vượng của thương mại hàng hải ở cảng Tuyền Châu lúc bấy giờ: trầm hương, trầm hương, gỗ đàn hương, cây thù du, hạt tiêu và long diên hương trên gia vị đường. Có đủ loại sản phẩm, thể hiện hoàn hảo bức tranh lịch sử về mạng lưới thương mại biển cổ đại. Con tàu đắm số 1 Nam Hải đời Tống được phát hiện vào năm 1987 đã được cộng đồng học thuật quốc tế công nhận là thành tựu khảo cổ dưới nước quan trọng của Con đường tơ lụa trên biển. Đây là một con tàu buôn vượt đại dương khởi hành từ cảng Tuyền Châu và dự định đi đến Đông Nam Á và thậm chí là Ấn Độ Dương, nhưng không may bị chìm ở vùng biển Chuandao, Quảng Đông. Thân tàu được bảo quản tốt và vật phẩm buôn bán của nó rất phong phú, đó là tuyệt vời! Con tàu chở đầy hàng hóa được đưa lên tàu từ Tuyền Châu: đồ gốm, đồ sắt, lụa, đồ sơn mài, đồ thiếc, đồ trang sức bằng vàng và bạc, thỏi bạc và tiền xu, v.v. Một số hàng hóa còn ghi họ của chủ hàng như Chen, Lin, Huang, Li... đều thuộc các gia đình thương nhân hàng hải sinh sống lâu đời ở Tuyền Châu. "Pingzhou Ketan" và các tài liệu khác mô tả tình trạng các thương nhân phân chia không gian và chia sẻ kho chứa trên các con tàu biển, cất giữ chúng bên dưới và nằm trên chúng vào ban đêm. Tuyền Châu là một thành phố ánh sáng được ca ngợi trong vô số văn bản cổ điển, và là một cảng lớn phương Đông nổi tiếng khắp thế giới với Zaitun (Zayton). Ngày nay, chúng ta vẫn có thể hình dung ra một hình ảnh như thế: những con tàu biển lớn nhỏ tập trung tại cảng như những ngôi nhà khổng lồ và những cánh buồm như mây treo trên trời, mong chờ một hành trình dài thuận buồm xuôi gió ngàn dặm trong một ngày;, để chào đón họ là vô vàn ước mơ mới (tác giả Jiang Bo là phó chủ tịch ICOMOS)

    từPhim và Truyền hình Home Movie NetworkCư dân mạng xem xongthiết bị kích điểm máy bắn cáTin nhắn.

    (5110) 75Vài phút trước: Triển lãm Đại hồi sinh - Thư pháp và Hội họa Chào mừng 100 năm Ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam khai mạc lúc 10h00 ngày 18/6 Bảo tàng nghệ thuật Changyang ở Bắc Kinh. Triển lãm Thư pháp và Hội họa được phối hợp tổ chức bởi Liên đoàn Báo chí Doanh nghiệp Toàn Trung Quốc, Ban Tuyên giáo của Ủy ban Quận Phòng Sơn của Đảng Cộng sản Trung Quốc, Cục Văn hóa và Du lịch Quận Phòng Sơn, Liên đoàn Văn học và Nghệ thuật Quận Phòng Sơn , Chính quyền Nhân dân Thị trấn Trường Dương, Bảo tàng Nghệ thuật Trí tuệ Trường Dương Bắc Kinh và Tổ chức Cấy ghép Nội tạng Việt Nam. Tại lễ khai mạc, Chen Guangwen, một đảng viên kỳ cựu và là cựu Chủ tịch Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Thành phố Bắc Kinh, cho biết: Hôm nay chúng tôi tổ chức triển lãm tranh và thư pháp tại đây để kỷ niệm 100 năm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, bày tỏ quan điểm của chúng tôi. yêu đảng, ủng hộ đảng, trung thành với đảng, yêu đảng sâu sắc, Cảm xúc không chỉ là một cuộc triển lãm các tác phẩm thư pháp và hội họa mà còn là một hoạt động quần chúng có ý nghĩa. Triển lãm tranh và thư pháp lần này trưng bày hơn 200 tác phẩm về chủ đề kỷ niệm 100 năm thành lập Đảng Cộng sản Trung Quốc của Giả Xuân Vượng, Trần Quang Văn, Ngô Liên Nguyên, Hoàng Khiết Phu, Dương An Giang, Hồ Chấn Dân, Tôn An Dân, Trương Chí Cương và 46 đồng chí khác. Triển lãm sẽ kết thúc vào ngày 30/7. (Trần Phương Hồng)

    từphim truyền hình nổi tiếngCư dân mạng xem xongthiết bị kích điểm máy bắn cáTin nhắn.

    (5632) 10Vài phút trước: Chen Dehua: Phương pháp vẽ tranh thánh thật tuyệt vời.Bát thập thư bất tử là kiệt tác của bậc thầy vẽ tranh Wu Daozi, những người có thể nghiền ngẫm các phương pháp vẽ tranh và hiểu được bản chất thực sự của mỹ học phương Đông có thể tiếp tục tạo ra những điều kỳ diệu những bức tranh và để bức tranh Tuyệt vời cổ xưa và hiện đại. Thỉnh thoảng nhìn vào các tác phẩm nhân vật của họa sĩ Chen Dehua, tôi đột nhiên cảm thấy rằng bút lông và mực của anh ấy không được nhóm thành các nét dọc và ngang, và kỹ năng vẽ nét và nét bút của anh ấy thật tuyệt vời. Vì vậy, ông Chen cũng đã viết Bộ tám mươi bất tử với cả hình thức và tinh thần bằng cách dựa vào kỹ thuật hội họa để trở thành một vị thánh! Chen Dehua là một họa sĩ có năng lực nghiên cứu đặc biệt mạnh mẽ, ông không ngừng chuyển nhượng và sao chép. Tranh của ông chịu ảnh hưởng của bích họa Đôn Hoàng, bích họa Phật giáo Tây Tạng, bích họa Cung Vĩnh Lạc, bích họa chùa Pháp Hải, là do ông đã dày công nghiên cứu và suy nghĩ về những bích họa này, không tiếc công sức theo đuổi bút vẽ, để khôi phục lại vẻ rực rỡ của chúng phải thật nhất có thể! Chắc chắn, nó dựa trên luật pháp, tác phẩm chân thực và một số lượng lớn các tác phẩm có chủ đề Phật giáo đã được tạo ra, được nhiều ngôi chùa, tổ chức nghệ thuật và các nhà sưu tập quyền lực quý giá sưu tầm, tất cả đều có hàng đầu- chất lượng đẳng cấp của tranh bông dát vàng! Vì vậy, khi Chen Dehua vẽ tranh, anh ấy có kỹ năng thực sự là không lừa dối người khác và không lừa dối thế giới bằng công lao của mình! Đặc biệt, những bức tranh nhân vật về chủ đề Phật giáo đã có thể được tạo ra mà không cần kích hoạt các yếu tố kích hoạt màu sắc, âm thanh và hương thơm. Để người ta ngước mắt nhìn lên, nhất định phải là để điều phục thân tâm, nhận ra chân, thiện, mỹ, thể nghiệm sự ly biệt! Bất cứ ai làm việc với tư cách là một nhân vật cọ vẽ tốt đều cần phải phấn đấu để đạt được sự xuất sắc trong trải nghiệm vẽ đường nét! Nếu một nét có sai sót thì sẽ mất toàn bộ, không có sản phẩm chất lượng cao chứ đừng nói đến sản phẩm thần thánh. Mặt khác, trong tác phẩm vẽ tranh bằng cọ đẹp của ông Chen Dehua, mức độ đường nét nằm trong tầm tay bạn và bạn có thể tạo ra 18 nét vẽ phong phú và đầy màu sắc khi cầm cọ trên tay và di chuyển nó trong lòng. Dài hạn hoàn thành trong một lần, ngắn hạn có hiệu quả, tổ chức có trật tự và cấu trúc tự nhiên, cực kỳ hiếm khi thấy mô hình cửa hàng của Cao Yi ra khỏi nước và Wu Dai trong gió! Nó có một nét quyến rũ rất cổ điển, nhưng chắc chắn không tạo ra những biểu hiện lỗi thời, dây tóc sống động, đường sắt có tinh thần và lá phong lan đang bay. Tôi chỉ thở dài rằng ông Chen có trong tay một cây cọ thần kỳ, có thể tạo ra những bức tranh thần thánh! Đối với những tác phẩm có chủ đề Phật giáo, bố cục màu sắc cần sạch sẽ và mịn màng. Lưu loát là để thuận tiện, và sạch sẽ là để gột rửa bụi bặm. Trong các tác phẩm về chủ đề Phật giáo của Chen Dehua, màu sắc được thể hiện rất đầy đủ và trôi chảy, chắc chắn sẽ mang lại sự hấp dẫn dễ chịu cho mọi người. Tuy nhiên, không phải là sự nhầm lẫn hời hợt, mà thông qua việc thể hiện màu sắc sạch sẽ như được rửa bằng nước, bức tranh truyền tải sự hướng dẫn nhìn thấy Như Lai mà không có màu sắc, âm thanh, hương thơm và xúc giác. Nhìn tranh tụng kinh, lâu dần bạn sẽ có ý niệm bố thí mà không cần nhìn hình tướng. Đây chính là cội nguồn của sự quyến rũ mà những tác phẩm về chủ đề Phật giáo của anh có thể lọt qua con mắt của mọi người và trái tim của trí tuệ! Nó không chỉ có một vật trang trí sống động, mà còn có năng lực thực hành giác ngộ và chứng đạo! Điều này cho thấy bức tranh của Trần Đức Hóa không phải là một nghệ nhân vẽ theo công thức, mà là một vị Bồ tát đã học Kim Cương và mãi mãi ấp ủ Tâm Kinh! Cảm mà hữu tình, hắn là dùng tranh đạo tu thân vượt người, công đức vô lượng! Cách vẽ là thánh thiện, và cách vẽ thật tuyệt vời. Là thời đại vô pháp, sơn đạo vô tận, mỗi tranh là một thế giới, mỗi tranh là Như Lai! Phục hưng văn hóa đòi hỏi nhận thức và phục hồi trước tiên, Chen Dehua sử dụng thực hành và nghệ thuật của mình để thể hiện nguồn cảm hứng và lòng tốt của mình, đồng thời sử dụng Danqing như một phương tiện để cứu độ chúng sinh thông qua Pháp. (Văn bản/Giang Giai Lương)

      《thiết bị kích điểm máy bắn cá》gợi ý liên quan

     Vuốt sang trái và phải
    • phiên bản giới hạn
    • Ấn Độ
    • Phim khoa học về não bộ
    • phim nhân quyền
    • giáo dục
    • hoang đảo
    • phim chống khủng bố
    Trở lại đầu trang