top nha cai uy tin nhat

từhollywood trực tuyếnCư dân mạng xem xongtop nha cai uy tin nhatTin nhắn.

(7086) 68Vài phút trước: Yu Guanyou: Cả sự vĩ đại và tráng lệ đều đến từ sự học hỏi và tài năng chân chínhSo với nghệ thuật, cuộc đời rất ngắn ngủi, với đôi tay và trái tim theo đuổi nó, bút và bút không bao giờ dừng lại, với một cái búng tay, cho nhiều thập kỷ, điều khiến một nghệ sĩ hài lòng nhất là Danqing bày tỏ cảm xúc của mình, ghi lại trạng thái tâm hồn và ra đi vĩnh hằng. Yu Guanyou sinh ra ở Hàng Châu vào năm 1947 trong một gia đình khoa bảng đầy không khí văn hóa, cha anh ủng hộ con đường của Khổng Tử và Mạnh Tử, dưới ảnh hưởng của văn hóa gia đình, anh thích văn hóa truyền thống từ khi còn nhỏ, đặc biệt là hội họa. Khi còn là một thiếu niên, Yu Guanyou đã được dạy dỗ bởi những người nổi tiếng về văn hóa như nhà thơ Ai Qing và nhà sưu tập Wang Jiqian. Sau khi tốt nghiệp Học viện Thủy lợi Hàng Châu, Yu Guanyou đã lên kế hoạch hòa mình vào thế giới văn hóa giống như cha mình và trở thành một nhà văn hóa, tuy nhiên, từ năm 1968 đến năm 1975, Yu Guanyou đã hưởng ứng tiếng gọi của đất nước và tích cực tham gia vào cuộc mạng xã hội. Yu Guanyou được phân công làm việc tại Cục thủy điện Liujiaxia, trong những năm đó, anh ấy làm việc tận tâm đồng thời thu hút sự chú ý vì niềm đam mê hội họa của mình, anh ấy đã liên tiếp được các nghệ sĩ như Chang Shuhong, Guan Shanyue, Li Xiongcai, Zhu Naizheng, Zhao hướng dẫn chính nghĩa. Dưới sự hướng dẫn của nhiều bậc thầy nghệ thuật, Yu Guanyou đã tiến bộ nhanh chóng, không chỉ đặt nền tảng vững chắc về cọ và mực mà còn mở rộng tầm nhìn nghệ thuật của mình. Sau đó, Yu Guanyou đến Học viện Nghệ thuật Tokyo ở Nhật Bản để học thêm và định cư ở Hồng Kông vào những năm 1980. Anh hiện là thành viên của Liên đoàn Nghệ sĩ, thành viên của Hiệp hội Nghiên cứu Nghệ thuật Huang Binhong Việt Nam, và là giám đốc của Học viện Hội họa và Thư pháp Hong Kong Han and Tang, Yu Guanyou đã tổ chức triển lãm ở nhiều quốc gia và khu vực, và nhiều tác phẩm đã được xuất bản. Tất nhiên, các tác phẩm của Yu Guanyou cũng trở thành báu vật trong mắt các nhà sưu tập và là điểm nóng trong các nhà đấu giá khác nhau. Bản thân anh được công chúng ca ngợi là kiệt tác của màu giật gân đương đại bởi màu sắc tuyệt đẹp của mình. So với các danh hiệu, điều mà Yu Guanyou tự hào nhất là các tác phẩm của mình. Mỗi tác phẩm đều ẩn chứa những nội hàm phong phú, có lẫn lộn, có lẫn lộn, có vui có say, mỗi tác phẩm như đang âm thầm tuôn ra những sợi lời trái tim bất tận, lặng lẽ diễn tả những cung bậc cảm xúc thăng trầm của cuộc đời. Do đó, tác giả đã có một cái nhìn thoáng qua về con báo và cố gắng phân tích quan điểm nghệ thuật của Yu Guanyou. Thời tiết đầy màu sắc, rộng lớn và bất cẩn; thế giới ảo tưởng của Zhang Daqian; đại dương màu sắc, xứ sở thần tiên mù sương và những bình luận khác, v.v., nhiều đến mức không thể liệt kê hết, và khán giả phê bình đã không ngần ngại bày tỏ lời khen ngợi. Những mô tả này thực sự làm nổi bật vẻ đẹp thị giác của cách bắn màu của Yu Guanyou, nhưng nếu việc bắn màu của Yu Guanyou chỉ được quy cho nhận thức trực quan, thì rõ ràng là không đủ chính xác hoặc không đủ toàn diện. Sau đó, với tư cách là một nhà phê bình nghệ thuật chuyên nghiệp, tác giả cho rằng: Màu sắc loang lổ của Yu Guanyou là sự trừu tượng trong vẻ ngoài nghệ thuật, cảm xúc dâng trào dưới hình thức thị giác và tinh thần của ý nghĩa cụ thể, giống như một bức tranh hùng vĩ đứng giữa đương đại. Và những ngọn núi rậm rạp, mang hàm ý văn hóa rộng lớn và sâu sắc, thật yên tĩnh, trang nghiêm và xanh tươi. Nếu chúng ta thảo luận về màu sắc rực rỡ của Yu Guanyou từ khía cạnh hình thức nghệ thuật, chúng ta có thể thấy rằng Yu Guanyou và Zhang Daqian thực sự giống nhau về ngoại hình, chẳng hạn như vẻ đẹp hùng vĩ và tráng lệ, sự pha trộn giữa màu sắc và mực, cũng như sự thay đổi của bê tông và hình ảnh, và sự pha trộn giữa dày, sáng, ảo và thực.Yu Guanyou có thể kết nối liền mạch với Zhang Daqian về các giác quan thị giác như Xiangsheng. Tuy nhiên, ngoài hình thức sặc sỡ của Zhang Daqian, Yu Guanyou cũng có nét độc đáo của riêng mình, chẳng hạn như miêu tả chi tiết, ánh sáng và bóng tối, phối cảnh, ánh sáng và bóng râm, hình dạng, anh ấy có thể vừa phải, trông chân thực và sống động hơn; khác ví dụ là diện tích lớn của các khối màu Trong, Yu Guanyou cũng cho thấy biểu cảm phi thường. Những nét vẽ tự do và dễ dàng của anh ấy dường như chứa đầy sự lãng mạn mà không cần một từ nào, và cách sử dụng màu sắc táo bạo và linh hoạt của anh ấy dường như đầy sức quyến rũ mà không cần một nét vẽ nào. Từ xa nhìn lại, cảnh giới bao la, hướng thẳng đến chân tâm, tinh mỹ phẩm, trong trẻo mà cổ kính bụi bặm, màu cùng mực va chạm, trống mà không trống, lặng mà không chết, đơn giản mà xa, nhẹ và trang nhã, bức tranh Nó mang đến cho người ta một trải nghiệm thẩm mỹ vừa tinh tế vừa bao la, lại trong sáng mà tinh tế, đẹp đẽ như bao la, Lang thang trong đó như làn gió thoảng qua mặt, nhẹ và dễ dàng, đọng lại trong đó, như nước mùa thu soi đáy, sảng khoái và trong sáng . Nhìn vào những mảng màu loang lổ của Yu Guanyou, có thể thấy rằng Yu Guanyou rất giỏi trong việc khắc họa những hình ảnh cụ thể bằng những nét vẽ tinh tế, và vẽ những hình ảnh bằng những nét vẽ đậm, ở những điểm nhỏ, anh ấy tỉ mỉ và sống động, và ở những điểm đậm, anh ấy là đầy màu sắc và cao cả và rộng lớn. Đồng thời, anh ấy cũng giỏi thể hiện. Nét vẽ tinh tế tạo ra sự chuyển đổi giữa cụ thể và hình ảnh. Âm và Dương được chứa đựng trong các nét vẽ, và thực tế ảo ẩn trong màu sắc, do đó cụ thể và hình ảnh bổ sung cho nhau, để khung cảnh trong mắt và trạng thái trong tim gặp nhau và biến đổi, và vũ trụ được kiến tạo. lĩnh vực nghệ thuật. Biểu hiện của trạng thái này không còn bị ảnh hưởng bởi cơ thể, hoặc thiếu hình dạng, ánh sáng và bóng tối, và góc nhìn sau cuộc cải cách của Zhang Daqian trong những năm cuối đời, nhưng nó mang lại cho mọi người cảm giác cản trở vừa tốt vừa đẹp. nhưng luôn có một chút không vừa ý Yu Guanyou không phải là phong cách của phong cảnh văn nhân theo nghĩa truyền thống, mà là một trạng thái có nhiều khả năng kiểm soát sự tinh tế và thể hiện cảm xúc. Bầu không khí mới phù hợp với cảm xúc thẩm mỹ của công chúng đương đại. Tất nhiên, tác giả không nói rằng Yu Guanyou phải giỏi hơn Zhang Daqian, nhưng Yu Guanyou thực sự đã tiến một bước trên cơ sở của Zhang Daqian. Hãy nhìn kỹ thuật pha màu của Yu Guanyou. Yu Guanyou thường sử dụng các khối màu bắn tung tóe, nhuộm, tích tụ và tan chảy để thay thế hiệu ứng dòng chảy và nhòe ngẫu nhiên của mực, đồng thời điều chỉnh nhịp điệu và nhịp điệu của bức tranh với mối quan hệ tương phản của sự khác biệt màu sắc, nhiệt độ màu và sắc độ, vì vậy rằng các vùng màu rộng lớn có thể thay thế hoặc triệt tiêu vần mực. Tỷ lệ của bố cục thể hiện hiệu ứng đầy màu sắc, do đó biến bản độc tấu dựa trên vần mực đơn thẩm mỹ truyền thống thành một bản giao hưởng dựa trên màu sắc. Tất nhiên, từ màu sắc rực rỡ của Yu Guanyou, chúng ta cũng có thể thấy rằng anh ấy thể hiện các tông màu trôi chảy thông qua sự pha trộn màu sắc tự nhiên và sử dụng sự pha trộn màu sắc lớn làm trung tâm của toàn bộ tác phẩm, làm tiêu điểm của bức tranh, do đó Diện tích lớn của tông màu thể hiện một không gian rộng lớn tưởng chừng như đang chuyển động mà vẫn tĩnh lặng, tạo cho người nhìn một cảm giác căng tràn thị giác tràn ra bên ngoài bức tranh. Rõ ràng, Yu Guanyou đã nắm vững mối quan hệ giữa các sắc tố màu đá như azurite, đá xanh và chu sa, hình thành trí nhớ cơ bắp, anh ấy cũng quen thuộc với phương pháp pha trộn màu và mực, rất tự do và thú vị. Trái tim và khối óc được truyền đến màu sắc thông qua cây bút trong tay, anh ấy xử lý tất cả các loại thay đổi giữa cụ thể và trừu tượng một cách có chủ đích, đôi khi tưởng chừng như không có bút, nhưng lại có bút. màu sắc là hình dạng, và màu sắc là màu sắc, nhưng đầy màu sắc nhỏ giọt và phong cách mạnh mẽ. Có lẽ, đó là mức độ kiểm soát cao đối với các kỹ thuật biểu hiện nghệ thuật thời đại mới như mô hình hóa, ánh sáng và bóng tối, phối cảnh và màu sắc, đồng thời cũng là mức độ cao của sự tích hợp giữa sở thích thẩm mỹ và trái tim và cảm xúc. Trên thực tế, màu giật gân của Yu Guanyou mang hương vị hiện đại mạnh mẽ. Trong những năm đầu đời, Yu Guanyou học từ Chang Shuhong và Zhu Naizheng các kỹ thuật tô màu sơn dầu điển hình; từ Guan Shanyue và Li Xiongcai, ông học bút lông và mực vẽ điển hình của Việt Nam; sau đó, ông sang Nhật Bản để nghiên cứu thêm và học được Chủ nghĩa thẩm mỹ của màu sắc Phương pháp, ở tuổi trung niên, Yu Guanyou đang ở thời đại nghệ thuật trăm hoa đua nở. Phương Tây đang chuyển từ cổ điển sang hiện đại, và người Trung Quốc đang chuyển từ truyền thống sang đa dạng. Chuyên tâm làm chủ, ông đã tìm kiếm và xuống để đạt được sự hoàn hảo. Trước hết, dựa trên những gì đã học, đã cảm và đã nghĩ trong quá khứ, ông bắt đầu tập trung vào bút lông và mực truyền thống của Việt Nam. Anh ấy theo Li Keran để theo đuổi Huang Binhong, theo Qi Baishi để học hỏi từ Wu Changshuo, cũng theo phương pháp tương tự, khám phá phương pháp thể hiện của mực và mực năm màu, sau đó kết hợp màu sơn dầu phương Tây, phương pháp màu của chủ nghĩa thẩm mỹ Nhật Bản, và nét mực của hội họa Việt Nam, được chia thành năm màu, tất cả đều được vẽ dưới ngòi bút, thực hiện pha chế sự lồng ghép của các cảnh. Đồng thời, ông đã vô tình kết hợp tính tượng hình, tượng trưng của tranh Việt Nam với tính hiện thực và trừu tượng của tranh sơn dầu phương Tây, để tính tượng hình, tượng hình, hiện thực và trừu tượng trở nên chân thực và phù hợp trong màu sắc tinh tế, nhờ đó làm nên mảng màu của ông. thế giới là bình minh và sương mù, ánh ban mai sắp di chuyển, mặt trời thiêu đốt vừa bốc hơi, và những ngọn núi giống như màu xanh ngọc lục bảo. Trong tranh, cụ thể, hình ảnh, hiện thực và trừu tượng được kết hợp và tách biệt, tập hợp hoặc phân tán, và các đối tượng vui tươi và huyền diệu, chúng không chỉ có hương vị của văn hóa truyền thống Việt Nam và thẩm mỹ cảnh quan Việt Nam, mà còn có sự lãng mạn. của trường phái biểu hiện phương Tây, sự phong phú và hài hòa giữa cảm giác và ấn tượng, không chỉ có quan niệm nghệ thuật, không gian và hứng thú chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa truyền thống mà còn có sự phát triển hướng tới hình thức thẩm mỹ hiện đại. Nó thể hiện một lĩnh vực nghệ thuật hùng vĩ, tráng lệ, mạnh mẽ, rộng lớn và sâu sắc, và thể hiện trạng thái nghệ thuật của ngực, học vấn, tài năng và kỹ năng. Màu sắc rực rỡ của Yu Guanyou là sự mở rộng của hội họa truyền thống và là sự hoàn hảo trong nghệ thuật của Zhang Daqian. Khi Yu Guanyou mở rộng mực của cọ và mực truyền thống thành một thế giới đầy màu sắc, và khi anh ấy thực hiện một cuộc khám phá sâu hơn dựa trên Zhang Daqian, màu sắc của anh ấy không chỉ nằm trong sản phẩm truyền thống, hay danh mục của Zhang Daqian, mà còn hơn nữa Còn gì nữa là sự du hành và an trú trong mộng tưởng của tâm. Nhìn vào những mảng màu sặc sỡ của Yu Guanyou, người ta có thể cảm nhận được rằng anh ấy đang theo đuổi tầm nhìn xa, rộng rãi, tinh tế và tỉ mỉ, đồng thời, anh ấy cũng đang theo đuổi cảm xúc và gu thẩm mỹ của người đương thời. Do ảnh hưởng của nhịp sống hối hả của công chúng đương đại, sự mệt mỏi và lo lắng luôn đeo bám, công chúng cần phẩm chất tinh tế và tầm nhìn rộng mở về mặt tâm linh để có thể cảm thấy thư thái, vui vẻ và có thể quay về với Chúa . Yu Guanyou dường như không có ý định làm như vậy, nhưng sự pha màu của anh ấy vừa chạm vào khu vực nhạy cảm nhất trong lòng công chúng đương thời. Tập trung vào màu sắc lấp lánh của Yu Guanyou, ngàn dặm xa là tuyệt vời, ngàn dặm núi và sông là tuyệt vời, lặng lẽ chờ đợi trước tác phẩm của anh ấy, đôi mắt quan tâm đến trái tim với sự thay đổi của màu sắc, và trạng thái tinh thần là vô cùng nhàn nhã theo quan niệm nghệ thuật tuyệt vời, như thể xác Sống trong chốn tiên cảnh, như con thuyền lẻ loi trôi giữa mặt hồ mênh mông, lòng thảng thốt lạc lõng, cảm xúc hóa thành trong trẻo, lưu luyến, giãi bày, bâng khuâng, ngẩn ngơ, như mắt thấy được thì tâm sáng suốt, vật nào quên được. Trong khi đó, sự mơ mộng tao nhã tự phát sinh, nuôi dưỡng tâm trí trong môi trường tuyệt vời, và ngộ Đạo trong sự tĩnh lặng. Có thể nhận ra hương vị thực sự thông qua nếm và quan sát? Làm thế nào bạn và Ju có thể giải thích rõ ràng? Tất cả nghệ thuật chạm đến tâm hồn đều là sự thăng hoa kỳ diệu của sự thay đổi dần dần, tiến bộ dần dần và giác ngộ dần dần. Trong dòng sông dài của nghệ thuật, Yu Guanyou đã kiên định khám phá và tu luyện một cách nghiêm túc, trong nhiều thập kỷ, anh ấy đã học hỏi từ các bậc hiền triết cổ xưa từng người một để trở về với tình yêu và màu sắc, từ học hỏi từ cổ đại, học hỏi từ trái tim, học hỏi từ Bản chất để biến thành của riêng mình. Đứng trên chính mình, Yu Guanyou không bao giờ bị mù quáng bởi mây bay, anh cũng không cố tình tâng bốc hay tâng bốc để kiếm lợi. Thay vào đó, anh lấy kỹ năng thực sự làm nền tảng và sự thuần khiết làm mục đích của nghệ thuật. màu sắc bắn tung tóe thực sự rất cảm động, khiến tác giả không thể không nói mãi. (Văn/Sanggan)

từPhim dành cho mọi ngườiCư dân mạng xem xongtop nha cai uy tin nhatTin nhắn.

(6324) 98Vài phút trước: Mưa xuân nhè nhẹ(1) Mưa xuân nhè nhẹ ngoài cửa sổ. Mỗi lần vào lúc này, trong đầu tôi lại hiện lên một cái tên, một loạt tiếng cười sảng khoái vang lên bên tai, một bóng người vội vã đứng trước mặt tôi. Anh ấy là Li Chunlin, giáo viên vật lý tại trường trung học số 2 Saraqi ở thành phố Bao Đầu. Tên Li Chunlin, trước năm 2003, là một tác giả lý thuyết rất nổi tiếng và là một bài phát biểu hội nghị rất nổi tiếng trong các ấn phẩm cốt lõi quốc gia như "Vật lý trung học cơ sở" và "Lớp học thứ hai", và tại các hội nghị học thuật vật lý trung học cơ sở quốc gia trước đó. Đại diện là thần tượng được các giáo viên vật lý trẻ ngưỡng mộ và học tập. Ông là đồng nghiệp, người anh, người bạn của tác giả. Thật không may, ông đã qua đời vào cuối năm 2007. Trong nháy mắt, 15 năm đã trôi qua. Nhưng vị trí của anh ấy trong trái tim tôi không bao giờ có thể bị hạ thấp, mà ngày càng rõ ràng hơn. Là một người bạn, nếu tôi không viết bài kỷ niệm cho anh ấy, tôi luôn cảm thấy rằng mình mắc nợ anh ấy. Nhưng trong hơn mười năm, tôi cầm bút lên rồi lại đặt xuống, không biết bắt đầu từ đâu. Bởi vì kinh nghiệm của anh ấy quá gập ghềnh, quá trình giảng dạy và nghiên cứu của anh ấy quá đa dạng, và tinh thần của anh ấy quá hiếm. Ở anh có sự mưu cầu, yêu thương, cần cù, bền bỉ, kiên trì, vững vàng, hào hùng, chân thành, thật thà, lạc quan, cởi mở và trách nhiệm, niềm tin, sự cống hiến. Tóm lại, đó là sự cống hiến của một nhà giáo nhân dân và lòng trung thành của một đảng viên cộng sản. Làm thế nào để viết về người bạn cũ này? khó. Chúng ta hãy nói sự thật về quá khứ và hiện tại của anh ấy, để các đồng nghiệp và đệ tử của anh ấy, những người cha và người thân ở quê hương anh ấy, và các đồng nghiệp trong lĩnh vực giáo dục có thể hiểu toàn diện về anh ấy, và tái tạo một Li Chunlin sống động. Vào mùa hè năm 1986, đài phát thanh Tuyou Banner đã phát một đoạn phóng sự dài mang tên "Bài hát đấu tranh", tường thuật cuộc sống khó khăn và tinh thần tự hoàn thiện bản thân của Li Chunlin cho khán giả toàn banner, điều này đã gây được sự hưởng ứng nhiệt tình trong xã hội. Ba tháng sau, Li Chunlin được Bộ Giáo dục đánh giá là một nhân viên kiểu mẫu và được hưởng các khoản phụ cấp đặc biệt. (Chỉ có một người trong vòng học sinh cấp hai của thành phố Bao Đầu.) Vào ngày 18 tháng 12 cùng năm, ấn bản thứ hai của "Nhật báo Nội Mông" đã đăng bản tin "Hoa nở sau nắng", trong đó đặc biệt đưa tin về những thành tích nổi bật của Li Chunlin trong các hoạt động khoa học và công nghệ của tuổi trẻ. Cuối bài viết: Đây là một cuộc thăm dò và theo đuổi chiến lược, và sự nghiệp vĩ đại của bốn hiện đại hóa cần những nhà giáo dục như vậy. Vào tháng 9 năm 1987, số thứ 17 của tạp chí "Thực hành", một cơ quan của Đảng ủy Nội Mông, đã đăng một phóng sự trong chuyên mục kỷ niệm Ngày Nhà giáo. Mở đầu có viết: Tham vọng của hắn là ở trên bục giảng, trên bục giảng có một thế giới sâu rộng vô hạn. Ông đã dồn tâm huyết vào công cuộc cải cách giáo dục. Quả nhiên, đất đã đơm hoa kết trái, mang lại niềm an ủi và vinh quang cho người thầy đã trải qua thăng trầm và không bao giờ đổi ý. Tháng 7 năm 1959, bóng cây trong khuôn viên tươi mát, hoa lá vui mắt. Li Chunlin, 16 tuổi, tốt nghiệp trường trung học Sarachi và bước vào phòng thi đại học ở thành phố Baotou với đầy tự tin. Anh ấy luôn nằm trong top năm của các lớp trong ba năm ở trường trung học. Khi đó, nhà trường dự đoán toàn trường có thể lấy khoảng 80 học sinh. Anh ấy đã chơi rất tốt và không có nghi ngờ gì về kết quả của anh ấy. Sau kỳ thi, anh cũng tự tin điền vào tình nguyện viên của Đại học Sư phạm Bắc Kinh và Đại học Sư phạm Nội Mông. Thanh thiếu niên có tham vọng và mục tiêu giáo dục. Anh tin rằng anh sẽ đạt được ước nguyện của mình. Tuy nhiên, một tháng trôi qua không nhận được giấy báo nhập học, hai tháng trôi qua vẫn không nhận được giấy báo nhập học. Anh ấy đang lo lắng. Bởi vì các bạn cùng lớp của anh ấy đã lần lượt đăng ký vào trường đại học. Anh vội vàng đi tìm thầy, thầy vội kiểm tra với bộ phận tuyển sinh. Trả lời từ phía trên: Không thể thừa nhận vì một số lý do. Trên thực tế, anh ấy luôn là một học sinh giỏi, siêng năng và năng động. Cấp 2, anh được nhà trường đánh giá là học sinh giỏi, cấp 3, anh được đánh giá là mô hình tích lũy phân chuồng cấp trường và siêu mô hình cấp quận về diệt trừ 4 loại sâu bệnh và vệ sinh dạy học. Đây là một kết quả hết sức bất ngờ và đáng tiếc đối với các thầy cô giáo. Trong tâm trí của họ, đây là một đứa trẻ thông minh, chăm chỉ và đầy triển vọng! Ngày 7 tháng 7 năm 1943, Li Chunlin sinh ra trong một gia đình khoa bảng ở làng Danan Song, huyện Xin, tỉnh Sơn Tây, tên lúc nhỏ là Baxi. Khi anh ấy 5 tuổi, anh ấy chuyển đến Beiping cùng với cha mẹ của mình và vào trường tiểu học Zhengde ở Beiping, nơi anh ấy được đặt tên là Chunlin. Một năm sau, cha của anh, ông Li Zaichang, cùng gia đình chuyển đến thị trấn Saraqi, huyện Sa, tỉnh Suiyuan để định cư, Xiao Chunlin vào trường tiểu học phố Dadong khi mới 6 tuổi. Năm 10 tuổi, anh được nhận vào trường cấp hai Bao Đầu (nay là trường cấp hai Baoyi), một trường cấp hai trọng điểm của thành phố. Vì tuổi còn trẻ nên anh được chuyển về trường cấp 2 Salaqi (nay là trường cấp 2 Sa số 1) vào năm thứ hai trung học cơ sở. Xiao Chunlin chăm chỉ, phát triển toàn diện và liên tục giành được giải thưởng. Năm 13 tuổi, anh được nhận vào trường trung học của chúng tôi với số điểm xuất sắc. Vốn là tuổi trẻ tài cao, hoài bão lớn, hành trình suôn sẻ và tương lai xán lạn, nhưng giờ đây anh như trăng hoa trong nước mà chẳng có gì. Làm sao để kết quả phũ phàng này không để những người thầy yêu quý, trân trọng tài năng của mình phải hối hận? Lý tưởng hóa trong vô vọng. Li Chunlin dường như đã rơi vào hầm băng. Ngẩng đầu nhìn trời, đâu là lối đi? Mất mát và hoang mang bao phủ tâm trí non nớt của Li Chunlin như một màn sương mù dày đặc. Đúng lúc này, Đại học Nông nghiệp Tuqi đến Sao Central để tìm giáo viên, và nhà trường đã hết sức tiến cử Li Chunlin. Nhìn thấy một bình minh mới, Li Chunlin vui lên từ sự suy đồi — mặc dù mất cơ hội vào một trường đại học, nhưng cuối cùng anh ấy đã thực hiện được ước nguyện được ấp ủ từ lâu của mình là dạy học. Sau khi nhậm chức, ông dốc lòng dạy học, quên ăn ngủ, làm nên việc lớn. Vì vậy, nhiều sinh viên lớn hơn anh ấy nhiều tuổi đều khen ngợi anh ấy vì cách dạy tốt của anh ấy. Anh đã kịp thời được nhận vào khóa học văn thư đại học của Khoa Toán của Đại học Sư phạm Nội Mông. Thay mặt Đại học Nông nghiệp, ông đã tham dự Hội nghị Đánh giá Cải cách Công cụ Nông nghiệp ở ba tỉnh phía Bắc Trung Quốc, phát biểu và nhận giải thưởng. Đại học Nông nghiệp Tuqi là điềm báo phong thủy đầu tiên của Li Chunlin. Tại đây, ông được sự quan tâm chăm sóc tận tình của tổ chức đảng và được sự huấn luyện chu đáo của người thầy Lý Di (giáo sư Trường Đại học Nội chính sau này). Ông chăm chỉ học tập, tích cực, cần cù lao động, đạt kết quả xuất sắc, năm 1960 được phong hàm giáo viên chính thức. Rất tiếc, vào năm 1962, trường Đại học Nông nghiệp đã bị dỡ bỏ. Anh được sắp xếp dạy học tại trường tiểu học Siwan ở thị trấn Sarazi. Tuy nhiên, chưa đầy ba tháng, anh gặp Giản Dao và trở về nhà. Năm nay 19 tuổi. Anh không còn lựa chọn nào khác ngoài việc làm công nhân tạm thời trong đội kỹ thuật. Vào mùa đông khắc nghiệt, đội xây dựng ngừng hoạt động, và anh cũng mất kế sinh nhai. Anh ta chịu thương chịu khó, kéo xe bò xuống mương kéo than bán lấy tiền. Nửa đêm thức dậy, bốn năm giờ chiều trở về thành, đi tới đi lui bốn mươi dặm. Tính chín ngày lạnh, chiếc áo đệm nhỏ đã ướt sũng từ trong ra ngoài. Sự kiên trì bền bỉ của ông đã nâng đỡ cuộc đời trẻ thơ, và niềm tin yêu cuộc sống, yêu giáo dục vẫn toát lên sức mạnh trong trái tim ông. Anh ấy nhất quyết theo học khóa hàm thụ toán học của trường Cao đẳng Sư phạm Nội thành. Anh đứng dậy, chịu đựng, hy vọng và chờ đợi một cơ hội bất ngờ để một ngày trở lại bục giảng. Giáo viên không phải là một nghề mà mọi người tranh giành vào thời điểm đó. Li Chunlin coi nó là vô cùng cao quý và thiêng liêng. Trong tâm trí ông, việc được tưới những bông hoa trí tuệ bằng ốc đảo tri thức và ươm mầm những nhân tài kiệt xuất cho đất nước có ý nghĩa biết bao. Tuy nhiên, khi một tia sáng lý tưởng tỏa sáng phía trước, thường rất khó để tiếp cận và tóm lấy cô ấy. Thời gian sau, anh làm việc loanh quanh. Vào mùa hè năm 1963, cơ hội cuối cùng đã đến với chàng trai trẻ một lần nữa. Có người đã giới thiệu anh ấy đến trường trung học tư thục Subgai, và hiệu trưởng đã mời anh ấy dạy học. Li Chunlin phấn khích đến mức không ngủ được vào ban đêm, và anh ấy vui mừng khôn xiết khi được nhậm chức. Dạy toán, dạy vật lý, dạy tiếng Nga, dạy bất cứ thứ gì cần thiết. Những gì kiếm được là điểm công việc và những gì được đánh giá là nâng cao. Thầy sung sướng tận hưởng quả ngọt dạy dỗ, giáo dục con người trên bục cao ba thước, thầy dang rộng vòng tay ôm lấy thân cây cao chót vót của thầy. Tuy nhiên, một đòn khác từ trên trời rơi xuống. Vào năm thứ hai, ủy ban khu phố yêu cầu anh ấy trở lại từ Subgaimin và sắp xếp cho anh ấy về vùng nông thôn. Anh đến xã Mao Đài và định cư trong Lữ đoàn Bajiuying, trở thành một nông dân và một đảng viên gương mẫu của xã. Năm 1965, ông lấy bằng cử nhân toán học tại trường Cao đẳng Sư phạm Nội Mông; năm 1966, ông được chuyển đến dạy tại một trường trung học tư thục ở xã Mao Đài; năm 1967, ông phải nhập viện do chấn thương liên quan đến công việc và trở về giáo dục: Năm 1973, ông được thuê làm giáo viên tư thục tại một trường tiểu học dân tộc ở thị trấn Sarazi, và hộ khẩu của ông được chuyển về từ vùng nông thôn, và ông trở thành một hộ gia đình nông nghiệp ở thị trấn Chengguan. Vinh quang một thời chiếu sáng trên sa trường, sinh tử nhất thời tranh đoạt, lý tưởng đóa hoa mấy lần nở rộ, lại sớm tàn. Cho đến nay, Li Chunlin đã đi từ 16 đến 30 tuổi. Đó là một cuộc dạo chơi gian nan, vất vả, nhưng chắc chắn. Vững vàng trong bản năng mưu sinh, vững vàng trong quyết tâm sống tốt đẹp cho mình, vững vàng trước tiếng gọi của ngọn lửa lý tưởng. Từ 16 đến 30 tuổi là 14 năm. Trong 14 năm, để kiếm sống, Li Chunlin đã đóng nhiều vai trò không thể tưởng tượng nổi trên sân khấu cuộc đời: anh dạy học, trồng trọt, chuyển gạch, kéo xe, đốt lò, bốc vác, anh bán rau, cho ăn lợn, cắt cỏ, làm thợ đúc, thợ nề, thợ mộc và thợ sắt. Hầu hết bảy mươi hai dòng trên thế giới đều chảy qua máu và mồ hôi của anh ấy. Hàng trăm lớp học, tiến bước với bao gánh nặng. Cha đi tù, mẹ ốm đau, già yếu một mình nuôi con thật khó khăn, vất vả. Nhưng anh vẫn tiếp tục đấu tranh và bất khuất. Niềm tin không thay đổi, sự theo đuổi không thay đổi. Cái tính lạc quan luôn ấp ủ lý tưởng sống ấy, cái ý chí ngoan cường đấu tranh chống lại số phận ấy thật hiếm có, đặc biệt đáng quý. Tháng 10 năm 1976, như một tiếng sấm nổ, Cách mạng Văn hóa kết thúc. Giáo dục trở lại chính thống. Trường trung học cơ sở số 2 Salaqi non trẻ đang thành lập một trường trung học cơ sở trọng điểm ở thành phố Baotou và cần bổ sung gấp những giáo viên xuất sắc. Năm 1977, đồng chí Zhou Rong, bí thư chi bộ kiêm hiệu trưởng trường trung học số 2 Sasha, phát hiện ra Li Chunlin và ngay lập tức thuê anh ta làm giáo viên thay thế, đến năm 1978, anh ta được chuyển sang cơ sở chính thức. Cho đến nay, Li Chunlin, 35 tuổi, đã mở đầu mùa xuân muộn trong sự nghiệp giáo dục của mình. Anh vất vả gánh trên vai chiếc cày tri thức, và bắt đầu chăm bón tỉ mỉ trong khu vườn giáo dục thực sự thuộc về mình. Năm 1983, đồng chí Đặng Tiểu Bình đã viết một dòng chữ cho ba khía cạnh của Trường Kinh Sơn Bắc Kinh, điều này đã mở mang đầu óc của Li Chunlin. Ông bắt đầu suy nghĩ về cải cách giảng dạy, đồng thời đưa ra các đề xuất và ý tưởng cho sự phát triển của lớp học thứ hai. Chẳng bao lâu sau, một nhóm sở thích vật lý ra đời ở trường cấp hai SA số 2, và anh ấy là gia sư. Mặc dù lớp thứ hai này không cố định về thời gian như lớp thứ nhất, nhưng nó có sự linh hoạt về thời gian, không gian và tiềm năng phát triển trí tuệ. Đó là sự mở rộng, bổ sung của lớp học đầu tiên, là chiếc chìa khóa vàng mở cánh cửa trí tuệ của học sinh. Giá trị là rõ ràng. Li Chunlin đến và đi vội vàng, dành tất cả thời gian rảnh rỗi của mình. Với sự phát triển có hướng dẫn của ông, sức sáng tạo của học sinh bùng phát như ngọn núi lửa. Chỉ trong hơn một năm, nhóm đã thiết kế, mô phỏng và sửa đổi hơn 80 thiết bị dạy học, tạo ra 4 phát minh nhỏ, 5 sản phẩm nhỏ và viết hơn 100 bài báo nhỏ. Một trong số họ đã giành được giải thưởng trong Cuộc thi Giấy nhỏ Cơ học Trung học Quốc gia năm 1986 (đây là cuộc thi duy nhất ở Bao Đầu và có ba cuộc ở Nội Mông). Một phát minh nhỏ khác đã giành được giải thưởng ở Nội Mông và 26 bài báo nhỏ đã giành được giải thưởng ở Thành phố Bao Đầu. Trong cuộc thi Vật lý dành cho học sinh trung học cơ sở toàn quốc lần thứ nhất năm 1984, Liu Ruiqing, một học sinh trung học phổ thông trong nhóm, đã giành vị trí thứ ba về tổng điểm, và Fu Gang, một học sinh trung học phổ thông, đã giành được vị trí thứ hai. vị trí trong lớp của mình. Với hiệu quả giảng dạy nổi bật và vẻ đẹp của hoa anh thảo, hoạt động khoa học kỹ thuật tuổi trẻ của trường THCS Sa Số 2 đã nêu một tấm gương sáng cho công cuộc đổi mới giáo dục THCS. (2) Mùa xuân học vấn đã đến. Các hoạt động khoa học và công nghệ của Nhóm sở thích Vật lý của trường Trung học cơ sở SA số 2 đã có tác động sâu rộng trong lĩnh vực giáo dục. Trong một thời gian, có vô số đội từ các trường lân cận gần xa đến tham quan và học hỏi kinh sách. Cảnh quan cải cách giáo dục mới này ngay lập tức thu hút sự chú ý lớn, sự ủng hộ nhiệt tình và thúc đẩy tích cực từ các cơ quan giáo dục của quận Qicheng và Hiệp hội Khoa học và Công nghệ. Vào tháng 4 năm 1984, Cuộc họp bảo vệ các hoạt động khoa học và công nghệ của thanh niên Bao Đầu lần thứ tư đã được tổ chức tại trường trung học cơ sở Sa số 2, vào cuối tháng 10 năm 1984, cuộc họp thường niên lần thứ hai của Hiệp hội vật lý trường trung học Baotou và Cuộc họp về hoạt động khoa học và công nghệ của thanh niên thành phố Bao Đầu được tổ chức tại trường trung học số 2 Sa; Vào tháng 5 năm 1986, Cuộc họp bảo vệ các hoạt động khoa học và công nghệ của thanh niên Baotou Bốn trường tiểu học được tổ chức lần thứ hai tại trường trung học số 2 Sa; với sự phát triển mạnh mẽ của nhóm lợi ích vật lý của Li Chunlin, trí tuệ thể chất của các thành viên trong đội đã được phát huy hết mức, và kỳ thi tuyển sinh đại học và kỳ thi tuyển sinh đại học quốc gia liên tục nở rộ, trong kỳ thi tuyển sinh đại học năm 1984, Wang Xixi, một thành viên chủ chốt của đội từ Lớp 26, đã được nhận vào Đại học Thanh Hoa với kết quả vật lý xuất sắc; trong kỳ thi tuyển sinh đại học năm 1985, Yue Xiaohu, thành viên chủ chốt của đội từ Lớp 29, đã được nhận vào Đại học Thanh Hoa với số điểm 106 môn vật lý (trên tổng điểm 110), xếp hạng đầu tiên ở Nội Mông. Mùa thu năm 1986, trong cuộc đánh giá các phát minh nhỏ và bài báo nhỏ của học sinh cấp hai khu tự trị do Hội Nhà văn Phổ biến Khoa học Khu tự trị và Trung tâm Phát triển Trí tuệ Thanh niên tổ chức, 4 trong số 8 người đoạt giải là thành viên của sở thích vật lý. nhóm trường trung học cơ sở số 2 của SA. Khi hướng dẫn cẩn thận sự phát triển sâu sắc và mạnh mẽ của các hoạt động lớp học vật lý thứ hai, Li Chunlin tiếp tục nghiên cứu các lý thuyết giáo dục có liên quan, tiếp thu kịp thời những thành tựu tiên tiến của cải cách giáo dục trong và ngoài nước, kết hợp với thực tiễn giảng dạy của chính mình, tổng kết kinh nghiệm sáng tạo , và hình thành một sự hiểu biết độc đáo. Trong thời gian này, ông đã viết hơn 40 bài báo giảng dạy, 4 trong số đó đã được đăng trên các tạp chí quốc gia "Vật lý cho trường trung học cơ sở" và "Lớp học thứ hai". Cuốn sách "Lớp thứ hai dạy vật lý trung học cơ sở" và bộ sách khoa học phổ thông về vật lý (đồng tác giả) gồm 8 tập đã được Nhà xuất bản Giáo dục Nội Mông và Nhà xuất bản Giáo dục Sơn Tây lần lượt xuất bản. Ba bài báo được đưa vào "Tuyển tập nghiên cứu nghiên cứu giảng dạy vật lý trường trung học nội Mông", và hai bài được đưa vào "Các tác phẩm chọn lọc về các bài giảng và thảo luận giảng dạy vật lý trường trung học nội Mông". Trong thời đại giáo dục mới, trăm hoa đua nở, Li Chunlin đang cạnh tranh giữa muôn ngàn đóa hoa. Thế giới giáo dục rộng lớn bao nhiêu, những ai không dấn thân vào ngành này hoặc không nghiên cứu về ngành này khó có thể có được cái nhìn thoáng qua về nó. Nhóm sở thích vật lý do Li Chunlin thành lập không chỉ là một lớp học sôi nổi mà còn là trung tâm nơi giáo viên và học sinh thảo luận về cải cách và cải tiến việc dạy và học. Bắt đầu từ đây, ông dần dần tiếp tục thúc đẩy cải cách phương pháp giảng dạy trên lớp và điều chỉnh sách giáo khoa. Lấy nguyên tắc hành động làm tư tưởng chỉ đạo, ông đã phát huy hết khả năng thúc đẩy lẫn nhau của lớp một và lớp hai, biến việc dạy vật lý thành một hiệu ứng ba chiều. Bắt đầu từ năm 1983, sau 9 năm thử nghiệm ba vòng, năm 1991 ông đưa ra phương pháp dạy chu trình động 114 mắt xích và phương pháp dạy 32 ký tự. Bài báo giảng dạy và nghiên cứu về thí nghiệm cải cách giảng dạy này, "Khám phá sơ bộ về cải cách dạy học vật lý trung học cơ sở", đã được ban thư ký của hội nghị chỉ định là bài báo quan trọng tại Hội thảo cải cách giảng dạy vật lý trung học phổ thông quốc gia Thượng Hải năm 1987, và đã nhận được giải thưởng đặc biệt. sự chú ý từ các chuyên gia và ngành công nghiệp. Lời khen ngợi nồng nhiệt. Việc vận dụng nguyên lí lực trong vật lí để khám phá việc nâng cao chất lượng dạy học vật lí trên lớp đã mở ra một tình thế mới trong dạy học vật lí ở trường trung học cơ sở.Đây là một đóng góp quan trọng của Li Chunlin trong công cuộc đổi mới giáo dục. Với những thành tích xuất sắc trong giảng dạy và nghiên cứu, Li Chunlin đã đi ra khỏi Tuyou, ra khỏi Bao Đầu, ra khỏi Nội Mông, đến mọi miền đất nước và lan rộng danh tiếng của mình ra nước ngoài. Ông đã được mời tham dự các hội nghị học thuật như Hội nghị trao đổi học thuật quốc gia về nghiên cứu vật lý trung cấp, Hội nghị trao đổi giảng dạy thử nghiệm quốc gia và Hội nghị trao đổi kinh nghiệm giảng dạy giáo viên đặc biệt quốc gia được tổ chức tại Thượng Hải, Phúc Châu, Thành Đô, Quế Lâm, Tây An, Tế Nam, Cáp Nhĩ Tân và những nơi khác. . Đầu tháng 8 năm 1993, gió mùa thu ở Quế Lâm trong lành, hoa mộc thơm ngào ngạt. Hội nghị trao đổi giáo viên vật lý Trung Quốc và nước ngoài giảng dạy (Hội nghị Quế Lâm 93GpT) được tổ chức tại Đại học Sư phạm Quảng Tây, Quế Lâm. Có 159 đại diện chính thức tham dự cuộc họp, có thể được mô tả là cuộc họp của giới tinh hoa với tiêu chuẩn cao. Li Chunlin là một trong số họ. Ông được chỉ định đọc bài báo "Về các hoạt động thảo luận có trật tự của phương pháp giảng dạy heuristic". Ngày hôm đó, anh ấy mặc một bộ vest đen, thắt cà vạt xanh, bước lên bục một cách đầy khí thế. Giọng to, rõ ràng, thầy giảng: lấy tiết vật lí cấp 2 làm trung tâm thực nghiệm, về thực hành, thầy nghiên cứu cách nâng cao chất lượng dạy và học, về lý thuyết, thầy bàn về mối quan hệ giữa các sự vật. Trọng tâm nghiên cứu của tôi là trong quá trình giảng dạy vật lý, sự tương tác giữa các giác quan và não bộ, sự vật và con người, học sinh và giáo viên, để nuôi dưỡng tư duy sáng tạo của những người trẻ tuổi và đặt nền tảng chất lượng cho những phát minh và sáng tạo trong tương lai. Bài phát biểu của anh ấy, Nó đã giành được tràng pháo tay nồng nhiệt từ khán giả. Sau cuộc họp, bài báo này nghiễm nhiên được đưa vào "Bộ sưu tập bài báo của giáo viên vật lý Trung Quốc và nước ngoài 93GpT". Cuộc đấu tranh của anh ấy đã thành công rực rỡ, và hiệu suất của anh ấy thật đáng chú ý. Danh tính của ông đã đứng vào hàng ngũ những danh sư toàn quốc. Những công trạng của ông đã xuất hiện trên nhiều đài truyền hình và báo chí như Tuyou Banner, Baotou City, Nội Mông Cổ, Giáo dục Trung ương; "Từ điển danh nhân" và "Từ điển danh nhân giáo dục Việt Nam đương đại", được mệnh danh là nhà giáo dục và học giả nổi tiếng của Việt Nam đương đại. . Trong một thời gian dài, Li Chunlin đã đảm nhận nhiều nhiệm vụ quan trọng: trưởng nhóm nghiên cứu và giảng dạy vật lý, trưởng nhóm lớp, cố vấn lớp thứ hai của nhóm sở thích vật lý, giáo viên chủ nhiệm và 5 giáo viên bán thời gian. các công việc trong hệ thống giảng dạy và nghiên cứu của khu tự trị. Hàng năm cỏ mọc, chim chích bay lượn, bốn mùa cứ quanh quẩn. Động lực của anh ấy vẫn không suy giảm và anh ấy đã đấu tranh không mệt mỏi. Sớm hay muộn, vội vàng, phấn đấu cho nó. Tiếng cười vẫn trong trẻo, bước chân vẫn rộn ràng. Ngày 1 tháng 7 năm 1985, ông gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam. Trong những năm qua, nó đã giành được hơn 60 giải thưởng từ cấp quận đến cấp quốc gia. Nửa trăm tuổi, tuổi trẻ không già. Các sinh viên đã đặt cho ông hai biệt danh trìu mến, một gọi là Chuyển động vĩnh viễn và một gọi là Wenquxing. Đến năm 1993, ông đã 10 năm liền nghiên cứu cải cách dạy học hai lớp, đạt thành tích xuất sắc và hiệu quả. Các thành viên của nhóm sở thích vật lý đã xuất bản hơn 1.000 bài báo nhỏ, chế tạo hơn 500 thiết bị hỗ trợ giảng dạy, hơn 100 phát minh nhỏ và giành được hơn 120 giải thưởng cấp thành phố. Luận văn do ông viết đã lên tới hơn 5 triệu từ. Tháng 1 năm 1994, ông được Phòng Giáo dục Thành phố Bao Đầu điều động làm cán bộ nghiên cứu giảng dạy tại Phòng Giáo dục Quận Thanh Sơn, cuối năm đó ông được điều động làm phó hiệu trưởng phụ trách giảng dạy tại Trường Trung học cơ sở số 36 Bao Đầu. . Kể từ đó, anh rời bỏ công việc giảng dạy và kết thúc dự án nghiên cứu đã hoàn thành. Thời gian sau, ngoài công việc quản lý, tôi tập trung sắp xếp lại những tác phẩm đã cũ và tiếp tục viết. Trong thời gian này, hai chúng tôi chỉ tình cờ gặp nhau ba lần. Một lần anh ấy chuẩn bị xuất bản cuốn "Nghệ thuật dạy kèm", khi quay lại, anh ấy đã nhờ ông Zhao Jun, một thế hệ lớn tuổi hơn trong nhóm ngôn ngữ, ghi tựa sách và yêu cầu tôi viết phần tái bút. cho anh ấy; một lần khác, anh ấy đã in "Những tác phẩm được sưu tầm của Li Chunlin" và đặc biệt trở lại để tặng tôi một cuốn sách. Mỗi lần gặp nhau, chúng tôi cười sảng khoái, ôm nhau thắm thiết, trò chuyện rôm rả rồi ra đi vội vã, đầy hoài bão. Lần cuối cùng chúng tôi gặp nhau là vào một buổi trưa hè năm 2002, khi trở lại trường cấp 2 số 2 mà anh đã vắng mặt đã lâu, anh đến thẳng nhà tôi để gặp. Đã lâu không gặp, vui mừng khôn xiết. Ngồi xuống, uống trà và nhớ nhau. Tôi nhận thấy mái tóc mỏng của ông bắt đầu bạc và khuôn mặt kiên quyết của ông nhăn nheo. Rõ ràng, tuổi trẻ vĩnh cửu của anh ấy đang bắt đầu lùi xa. Tôi hỏi anh: Còn bất ngờ nào nữa không? Hắn hai mắt sáng lên, tay phải vỗ đùi theo thói quen: a, lợi hại! Rồi anh lại cười lớn. Tôi hỏi: cái gì mà tuyệt thế? Ông nói: Tôi đã trở thành giáo sư danh dự của Hội Hoàng gia! Trong khi nói, anh ấy lấy ra một tấm bằng chứng nhận tinh xảo được in bằng tiếng Anh và có con dấu hoàng gia từ trong túi. Vừa nhìn, tôi ngạc nhiên hỏi: Có thật không? Làm thế nào mà bạn có được nó? Thật tuyệt! Tôi đấm mạnh vào vai anh ta. Cả hai đồng thời bật cười. Tôi lại nói: Xin giáo dục đặc biệt. Anh nói: Đã báo cáo. Có chương trình nào không? Tại sao?Không có trên đường dây. Ngừng một phút, hắn lại nói thêm: Không muốn, danh lợi đều ở ngoài thân. Một tiếng cười khác. Một lúc sau, anh đứng dậy từ biệt. Tôi tiễn anh ra ngoài sân, thấy lưng anh không còn thẳng, dáng đi không còn hoạt bát như lần trước gặp nhau. Tôi thầm nghĩ: sớm muộn gì cũng chết vì kiệt sức. Anh ấy thực sự là một Saburo tuyệt vọng. Đó là khi anh được gửi đến vùng nông thôn ở Bachi Niuying của xã Maodai, khi anh được chuyển đến dạy tại một trường trung học tư thục trong xã. Lúc đó là đầu mùa đông, và ngôi làng đang trong mùa đông thủy lợi. Con kênh vỡ tung, và dòng sông đổ xuống. Nếu không ngăn chặn kịp thời, vụ xuân tới hàng trăm héc ta đất màu không thể gieo cấy theo thời vụ, gây thiệt hại lớn. Hơn chục thành viên vội vàng và không thể làm việc. Li Chunlin vừa đi học về và đi ngang qua. Sau khi nhìn lên và thảo luận với mọi người, anh ta lập tức nhảy xuống nước và dùng cơ thể mình bịt chặt lỗ thủng. Sau một trận chiến ác liệt, lỗ thủng cuối cùng cũng bị chặn lại, mọi người thở phào nhẹ nhõm. Mọi người kéo anh ta lên bờ kè, nhưng anh ta đột nhiên bất tỉnh và không thể tỉnh lại. Xã đội lập tức tổ chức cáng đưa anh về trạm y tế xã cấp cứu, cuối cùng anh cũng tỉnh lại nhưng sức khỏe rất yếu, tính mạng có thể bị đe dọa bất cứ lúc nào. Xã đã chuyển họ đến Bệnh viện Nội Mông. May mắn thay, cuộc sống của anh ấy đã không chết, và anh ấy đã bình phục và được xuất viện sau nửa tháng. Sau khi nghe xã báo cáo, Ban Giáo dục Thanh niên Kỳ ngữ vô cùng xúc động và quyết định cho anh chuyển về thành phố, bố trí giáo viên tư thục, đồng thời xin hộ khẩu nông nghiệp như đã nói ở trên. Câu chuyện về sự tuyệt vọng của anh ấy không phải là ví dụ duy nhất, sự tuyệt vọng là tính cách của anh ấy. Trước khi nghỉ bệnh năm 2003, trong 20 năm qua, thầy đã liên tiếp xuất bản các tác phẩm: “Trao bạn chiếc chìa khóa vàng”, “Suy nghĩ của một nhà khoa học”, “Đối thoại vật lý THCS” (tập 1 và 2), "Giáo dục gia đình", " Tám bài giảng về giáo dục gia đình (Phần trung học cơ sở), "Sáu bài giảng về giáo dục gia đình" (Phần tiểu học), "Trò chuyện thú vị về phương pháp phát minh", "Phong cách nhà khoa học", "Tư duy sáng tạo và giải quyết vấn đề" , "Phương pháp giảng dạy vật lý", "Tác phẩm sưu tầm của Li Chunlin" (trên và dưới), 8 tập (đồng tác giả) sách khoa học phổ thông về vật lý, tổng cộng 20 tập, gần 7 triệu từ. Nhà văn sung mãn tiêu chuẩn, và tất cả các bài viết nghiệp dư. Không khó để tưởng tượng nỗ lực siêng năng. Trong vòng 3 năm từ 2003 đến 2006, ông liên tục 3 lần bị nhồi máu não. Hai lần đầu ông khỏi bệnh và hồi phục bình thường, còn lần cuối ông bị liệt hoàn toàn và mất ngôn ngữ; ông về hưu ở tuổi 45 vào tháng 7 năm 2004; ông mất vào cuối năm 2007, hưởng thọ 64 tuổi. Cuộc sống luôn luôn như vậy đối với người chết. Có những người còn sống và những người đã chết. Một số người đã chết và vẫn còn sống. Một số người sẽ bị đào thải nếu cặn bã xuất hiện. Có người giống như những con sóng trắng tinh, cùng sông vào biển, vĩnh viễn cùng biển. Li Chunlin là một làn sóng như vậy. Zhao Puchu, một nhà thơ hiện đại nổi tiếng, đã từng viết "Những giọt vàng dành riêng cho ngày nhà giáo", được trích dẫn như sau: Bạn không cần tìm nó trên bầu trời, nhưng khi nói đến anh hùng, trong đội của giáo viên, nó ở ngay trước mặt bạn. Tôi chưa bao giờ hối hận khi trải qua khó khăn, nhưng tôi chỉ là một đứa trẻ. Nhìn lại, mười năm qua, không có lời phàn nàn, không có răng. Giữ lòng trung thành và hy sinh thầm lặng với lá cờ đỏ. Lòng trung thành và tình yêu là không thể so sánh được. Đây chính xác là chân dung của Li Chunlin. (Tác giả: Wang Weizheng, quê ở thành phố Bao Đầu, Nội Mông. Giáo viên cấp hai, chủ nhiệm bộ môn tiếng Trung cấp ba của thành phố. Từng là thành viên nhóm nòng cốt của Trung tâm nghiên cứu và giảng dạy thành phố, giám đốc điều hành của Hiệp hội Ngôn ngữ Trung Quốc Bao Đầu, và là giám đốc của Hiệp hội Ngôn ngữ Nội Mông; ông được tuyển dụng bởi nhà văn đặc biệt của "Tin tức học sinh trung học" "Nghiên cứu câu hỏi kiểm tra".)

từPhim và truyền hình từ các phương tiện truyền thôngCư dân mạng xem xongtop nha cai uy tin nhatTin nhắn.

(2787) 40Vài phút trước: Năm 2012, 15 hạng mục di sản thế giới mới đã được bổ sung trong 10 năm Trong kỷ nguyên mới, di sản thế giới của Việt Nam “đổ chuông hàng năm”2012 Di sản Thượng Đô Nguyên Năm 2012, kỳ họp thứ 36 của Ủy ban Di sản Thế giới được tổ chức tại St. .Petersburg, Nga, tuyên bố địa điểm Yuan The Shangdu được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Địa điểm Yuan Shangdu nằm ở Zhenglan Banner, Xilin Gol League, Khu tự trị Nội Mông, với Longgang ở phía bắc và sông Luan ở phía nam. Di tích Thượng Đô thời nhà Nguyên bao gồm phế tích thành phố (bao gồm thành cung điện, hoàng thành và ngoại thành) và các cổng ngoài tường thành và các kênh kiểm soát lũ lụt đô thị, bao gồm tường thành, cổng thành, đường xá, hào, tàn tích của kênh kiểm soát lũ lụt, cung điện, đền thờ, nhà ở, nhà kho, v.v. Nền móng và lăng mộ của các tòa nhà khác nhau, v.v. Nó thể hiện đầy đủ tổng thể mô hình và đặc điểm xây dựng của kinh đô Hạ nhà Nguyên, là di tích sớm nhất, có lịch sử lâu đời nhất, độc đáo nhất và được bảo tồn tốt nhất trong chuỗi kinh đô nhà Nguyên ở Việt Nam. 2012 Khu hóa thạch Thành Giang Năm 2012, tại kỳ họp thứ 36 của Ủy ban Di sản Thế giới tổ chức tại St. Petersburg, Nga, Khu hóa thạch Thành Giang ở Việt Nam đã được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới, lấp đầy khoảng trống về di sản thiên nhiên hóa thạch của Việt Nam. Khu hóa thạch Thành Giang nằm ở huyện Thành Giang, thành phố Ngọc Khê, tỉnh Vân Nam, có diện tích 512 ha, niên đại 530 triệu năm, được phát hiện vào năm 1984 và được biết đến như một trong những khám phá cổ sinh vật học đáng kinh ngạc nhất thế kỷ 20. thế kỷ. Khu hóa thạch Thành Giang ghi lại chính xác sự thật lịch sử về sự bùng nổ sự sống ở kỷ Cambri sớm, và là ví dụ điển hình nhất về sự bùng nổ sự sống ở kỷ Cambri sớm. Đồng thời, hóa thạch Chengjiang có các đặc điểm đa dạng loài đáng chú ý, cho thấy một hệ sinh thái và quần xã sinh vật biển hoàn chỉnh ở kỷ Cambri sớm, đồng thời là một cửa sổ để hiểu cấu trúc quần xã sinh vật ở kỷ Cambri sớm. Thiên Sơn Tân Cương 2013 Năm 2013, cuộc họp lần thứ 37 của Ủy ban Di sản Thế giới đã đưa Thiên Sơn Tân Cương do Việt Nam tuyên bố vào Danh sách Di sản Thế giới. Di sản thiên nhiên thế giới Thiên Sơn Tân Cương được tuyên bố lần này bao gồm Bogda, Bayinbulak, Tomur, Kalajun Kurdenin và các khu vực khác. Nằm trong vùng nội địa của Trung Á, cách xa biển và được bao quanh bởi các sa mạc rộng lớn, dãy núi Thiên Sơn thể hiện cảnh quan thiên nhiên toàn diện nhất của vùng núi ôn đới và khô cằn trên thế giới, với sự đa dạng cảnh quan đáng chú ý và vẻ đẹp tự nhiên độc đáo. Đồng thời, dãy núi Tianshan ở Tân Cương có đa dạng sinh học đáng kể và là môi trường sống quan trọng của các loài di tích núi Trung Á cũng như nhiều loài quý hiếm có nguy cơ tuyệt chủng và các loài đặc hữu đang trong quá trình tiến hóa sinh học bị thay thế bởi hệ thực vật Địa Trung Hải. 2013 Cảnh quan văn hóa Ruộng bậc thang sông Hồng Hà Nội Năm 2013, cuộc họp lần thứ 37 của Ủy ban Di sản Thế giới đã thông qua hồ sơ của Việt Nam đưa Cảnh quan văn hóa Ruộng bậc thang sông Hồng Hà Nội vào Danh sách Di sản Thế giới. Hệ thống đẳng cấu bốn yếu tố gồm rừng, hệ thống nước, ruộng bậc thang và làng mạc thể hiện trong cảnh quan văn hóa của Ruộng bậc thang Honghe Hani có giá trị phổ quát nổi bật, phản ánh hoàn hảo hệ thống phân phối nước, lâm nghiệp và nông nghiệp tinh vi và phức tạp. của sự tương tác giữa con người và môi trường. 2014 Kênh Lớn Năm 2014, phiên họp thứ 38 của Ủy ban Di sản Thế giới đã xem xét và thông qua hồ sơ của Việt Nam, Kênh Lớn chính thức được đưa vào Danh sách Di sản Văn hóa Thế giới. Di sản thế giới của Grand Canal được phân phối tại 27 thành phố ở 8 tỉnh (đô thị) và bao gồm 31 khu vực di sản độc lập. Di sản Thế giới Kênh đào Lớn bao gồm 27 đoạn của di sản Kênh đào Lớn ở Việt Nam, cũng như 58 di sản bao gồm di tích công trình thủy công kênh đào, di tích phụ của kênh đào và di sản liên quan đến kênh đào. Các di sản này nằm trong 31 vùng di sản theo phân bố địa lý. Di sản thể hiện sự phát triển lịch sử, cảnh quan giao thông đường sông, hệ thống kỹ thuật quản lý nước và cảnh quan đô thị liên quan đến kênh rạch, di tích lịch sử và truyền thống văn hóa. Grand Canal vẫn là một phương thức giao thông nội địa quan trọng cho đến tận ngày nay và đã đóng một vai trò quan trọng trong việc đảm bảo sự thịnh vượng kinh tế của Việt Nam từ thời cổ đại. Con đường Tơ lụa 2014: Mạng lưới Hành lang Thiên Sơn Trường An Năm 2014, Con đường Tơ lụa do Việt Nam, Kazakhstan và Kyrgyzstan cùng tuyên bố: Mạng lưới Đường bộ Hành lang Thiên Sơn Trường An được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Con đường tơ lụa: Mạng lưới đường bộ của Hành lang Thiên Sơn ở Trường An kéo dài gần 5.000 km, dọc theo tuyến đường có 33 di tích tiêu biểu bao gồm di tích thị trấn trung tâm, di tích định cư thương mại, di tích giao thông và quốc phòng, di tích tôn giáo và các di tích liên quan. 22 địa điểm khảo cổ và công trình cổ, 8 ở Kazakhstan và 3 ở Kyrgyzstan. 2015 Di tích Tusi Năm 2015, tại cuộc họp lần thứ 39 của Ủy ban Di sản Thế giới, Di tích Tusi do Việt Nam tuyên bố đã được chấp thuận đưa vào Danh mục Di sản Thế giới. Địa điểm Tusi nằm ở vùng núi phía Tây Nam Việt Nam và bao gồm một loạt lãnh thổ của các bộ lạc. Vị trí thủ lĩnh phản ánh hệ thống chính trị mà Việt Nam cổ đại thực hiện để quản lý các vùng dân tộc ít người trên địa bàn đa dân tộc, rừng núi rậm rạp ở Tây Nam Bộ từ thế kỷ 13 đến đầu thế kỷ 20. Dãy tàn tích Tusi đã chứng kiến nước Việt cổ thống nhất với tư cách là một quốc gia đa dân tộc, và trí tuệ quản lý độc đáo của nó đối với các khu vực đa sắc tộc ở miền núi Tây Nam, như chính trị và dạy học của Qi, và quản lý theo phong tục quản lý này. trí tuệ thúc đẩy các vùng dân tộc phát triển bền vững, góp phần thống nhất lâu dài đất nước, trong đó có ý nghĩa nổi bật là duy trì sự kế thừa đa dạng văn hóa các dân tộc. 2016 Cảnh quan văn hóa nghệ thuật đá Zuojiang Huashan Năm 2016, tại cuộc họp lần thứ 40 của Ủy ban Di sản Thế giới tổ chức tại Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, cảnh quan văn hóa nghệ thuật đá Zuojiang Huashan do Việt Nam tuyên bố đã được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Cảnh quan văn hóa tranh đá Zuojiang Huashan nằm ở huyện Ninh Minh, huyện Long Châu, huyện Giang Châu và huyện Fusui, thành phố Sùng Tả, Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, bao gồm ba khu vực cảnh quan văn hóa tiêu biểu nhất với các bức tranh đá phân bố dày đặc, bao gồm 38. Có 107. bức tranh khắc đá, tổng cộng 3816 hình ảnh, ngọn núi nơi có bức tranh khắc đá, nền tảng đối diện, và các đoạn sông Zuojiang và Mingjiang dài khoảng 105 km. 2016 Shennongjia, Hồ Bắc Năm 2016, tại cuộc họp lần thứ 40 của Ủy ban Di sản Thế giới được tổ chức tại Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, Shennongjia, Hồ Bắc đã được phê duyệt để đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Khu bảo tồn thiên nhiên Shennongjia có hệ sinh thái rừng cận nhiệt đới hoàn chỉnh và đa dạng sinh học phong phú. Năm 1990, Shennongjia gia nhập Mạng lưới Dự trữ Sinh quyển Thế giới của UNESCO, và vào năm 2013, nó đã được đưa vào danh sách Mạng lưới Công viên Địa chất Thế giới của UNESCO. Theo Ủy ban Di sản Thế giới, Shennongjia có quang phổ tự nhiên theo chiều dọc hoàn chỉnh nhất trên thế giới và sự đa dạng sinh học của nó bù đắp cho những khoảng trống trong Danh sách Di sản Thế giới. Năm 2021, tại cuộc họp lần thứ 44 của Ủy ban Di sản Thế giới được tổ chức tại Phúc Châu, Phúc Kiến, Việt Nam, Khu Bảo tồn Thiên nhiên Quốc gia Trùng Khánh Wulipo đã thông qua thủ tục tinh chỉnh biên giới và trở thành một phần không thể thiếu của Di sản Thiên nhiên Thế giới Shennongjia, Hồ Bắc. 2017 Qinghai Hoh Xil Năm 2017, tại phiên họp thứ 41 của Ủy ban Di sản Thế giới được tổ chức tại Krakow, Ba Lan, Qinghai Hoh Xil đã được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Hoh Xil nằm trong vùng nội địa của Cao nguyên Thanh Hải-Tây Tạng, với độ cao trung bình trên 4.500 mét. Dự án ứng dụng Hoh Xil chính thức được triển khai vào cuối năm 2014, trên tổng diện tích khoảng 6 triệu ha. Liên minh Bảo tồn Thiên nhiên Quốc tế cho biết trong báo cáo đánh giá của mình rằng Hoh Xil trải dài ngút tầm mắt và hầu như không bị tác động bởi các hoạt động hiện đại của con người. Lộ trình di cư hoàn chỉnh của linh dương Tây Tạng giữa Sanjiangyuan và Hoh Xil được bảo tồn ở đây và linh dương Tây Tạng có thể di cư mà không bị xáo trộn. 2017 Cổ Lãng Tự: Cộng đồng Lịch sử Quốc tế Năm 2017, tại phiên họp thứ 41 của Ủy ban Di sản Thế giới tổ chức tại Krakow, Ba Lan, Cổ Lãng Tự: Cộng đồng Lịch sử Quốc tế, tọa lạc tại thành phố Hạ Môn, tỉnh Phúc Kiến, Việt Nam, đã được chấp thuận đưa vào Di sản Thế giới Danh sách Di sản. Đảo Gulangyu nằm ở cửa sông Cửu Long. Di sản phản ánh một cộng đồng hiện đại phức hợp bao gồm 931 nhóm tòa nhà lịch sử, cảnh quan thiên nhiên, con đường lịch sử, khu vườn lịch sử, v.v. theo phong cách kiến trúc bản địa và quốc tế đa dạng. Thông qua việc xây dựng chung của cư dân địa phương và Hoa kiều trở về, đảo Gulangyu đã phát triển thành một cộng đồng với sự đa dạng văn hóa nổi bật và chất lượng cuộc sống hiện đại. Là một ví dụ độc đáo về hội nhập văn hóa, đảo Gulangyu là sản phẩm của sự giao lưu văn hóa trong nhiều năm, phản ánh rõ ràng cấu trúc đô thị hữu cơ được hình thành bởi sự hội nhập liên tục của các yếu tố đa văn hóa trong vài thập kỷ qua. 2018 Núi Fanjing Năm 2018, tại phiên họp thứ 42 của Ủy ban Di sản Thế giới tổ chức tại Manama, thủ đô Bahrain, núi Fanjing được Việt Nam tuyên bố đưa vào Danh mục Di sản Thế giới. Khu di sản Fanjingshan có diện tích 402,75 km2, hệ sinh thái của nó còn lưu giữ một số lượng lớn di tích cổ, các loài quý hiếm có nguy cơ tuyệt chủng, có 4.395 loài thực vật và 2.767 loài động vật, là một trong những điểm nóng giàu có nhất loài trong vùng sinh học rừng rụng lá phương Đông. 2019 Nơi cư trú của chim di cư vàng (Bo) biển Việt Nam (Giai đoạn 1) Năm 2019, tại cuộc họp lần thứ 43 của Ủy ban Di sản thế giới tổ chức tại Baku, thủ đô của Azerbaijan, đã xem xét và chấp thuận đưa vào môi trường sống của chim di cư vàng (Bo) biển Việt Nam. (Giai đoạn 1) ) được ghi vào Danh sách Di sản Thế giới. Giá trị nổi bật toàn cầu của dự án và các biện pháp bảo vệ mà chính phủ Việt Nam thực hiện đã được khẳng định. IUCN cho rằng Vùng cư trú của Chim Di cư Biển Vàng (Bo) ở Việt Nam có bãi triều ngập triều lớn nhất thế giới và là nút trung tâm của Đường bay Chim di cư Quốc tế Đông Á-Úc với các loài có nguy cơ tuyệt chủng cao nhất và bị đe dọa cao nhất. Vùng đất ngập nước Hoàng Hải ở Diêm Thành, Giang Tô, nơi đặt giai đoạn đầu tiên của dự án, có hơn 680 loài động vật có xương sống và hơn 500 loài động vật không xương sống, trong đó có 415 loài chim. Khu vực này cung cấp môi trường sống cho 23 loài chim có tầm quan trọng quốc tế và hỗ trợ sự tồn tại của 17 loài trong Sách đỏ IUCN, bao gồm 1 loài cực kỳ nguy cấp, 5 loài nguy cấp và 5 loài dễ bị tổn thương. Đồng thời, đây cũng là nơi sinh sống của các loài chim di cư quý hiếm nhất thế giới là Dúi mỏ thìa và Dúi xanh chân trắng, đồng thời cũng là nơi trú đông lớn nhất của loài sếu đầu đỏ Việt Nam. Di tích Thành cổ Liangzhu 2019 Năm 2019, tại cuộc họp lần thứ 43 của Ủy ban Di sản Thế giới được tổ chức tại Baku, thủ đô của Azerbaijan, Di tích Thành cổ Liangzhu nằm ở Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang đã được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới. Khu thành phố cổ Liangzhu nằm ở đồng bằng sông Dương Tử dọc theo bờ biển phía đông nam của Việt Nam cho mọi người thấy một quốc gia khu vực sơ khai với niềm tin thống nhất được hỗ trợ bởi nghề trồng lúa nước vào cuối thời kỳ đồ đá mới. Địa điểm này bao gồm bốn phần: khu vực Yaoshan, khu vực đập cao ở cửa thung lũng, khu vực kè dài phía trước đập thấp ở đồng bằng và khu vực tàn tích thành phố. Thông qua các tòa nhà bằng đất quy mô lớn, quy hoạch đô thị, hệ thống bảo tồn nước và hệ thống phân cấp xã hội được thể hiện trong các hình thức chôn cất khác nhau, những địa điểm này đã trở thành ví dụ nổi bật về nền văn minh đô thị sơ khai và chứng minh tác động của lưu vực sông Dương Tử đối với nền văn minh Trung Quốc từ rất sớm. tuổi đời, thành tích cao, nội dung phong phú, là đóng góp nổi bật của đặc điểm đa nguyên giai đoạn ra đời. 2021 Tuyền Châu: Trung tâm Kinh doanh Đại dương Thế giới Song Yuan Việt Nam Năm 2021, tại cuộc họp lần thứ 44 của Ủy ban Di sản Thế giới được tổ chức tại thành phố Phúc Châu, tỉnh Phúc Kiến, Việt Nam, dự án tuyên bố di sản văn hóa của Việt Nam Tuyền Châu: Trung tâm Kinh doanh Đại dương Thế giới Song Yuan Việt Nam được đưa vào " Thế giới Danh sách di sản". Các thành phần di sản bao gồm các địa điểm xây dựng hành chính, các tòa nhà và tượng tôn giáo, di tích lịch sử văn hóa, địa điểm lò nung và địa điểm luyện sắt, cũng như mạng lưới giao thông bao gồm cầu, cầu tàu và tháp đèn hiệu, phản ánh khu vực biển, cấu trúc xã hội và văn hóa của Tuyền Châu trong các triều đại Tống và Nguyên và các cấu trúc thương mại. Thông qua một loạt các thành phần di sản, nó làm nổi bật cấu trúc khu vực tích hợp cao và các yếu tố chính về hành chính, giao thông, sản xuất, giao dịch và văn hóa xã hội. (Phóng viên Zhao Xiaoxia)

từvua điện ảnh và truyền hìnhCư dân mạng xem xongtop nha cai uy tin nhatTin nhắn.

(8931) 74Vài phút trước: Phim truyền hình "Đường vào đời" được quay ở Thanh Kiến, Ngọc LâmLà tác phẩm kinh điển của văn học đương đại Việt Nam, từng đoạt giải Văn học Mao Đôn, tác phẩm nổi tiếng "Nhân sinh" của Lục Diêu, nhà văn đến từ Thanh Kiến, Thiểm Tây, in đậm ký ức bao thế hệ thanh niên Mồ hôi và trí nhớ. Sau hơn 40 năm, sau 6 năm chuẩn bị, bộ phim văn học kinh điển Đường vào đời chuyển thể từ tiểu thuyết Đường đời một lần nữa xuất hiện trên màn ảnh, tỏa ra những giá trị thời đại mới trong sự va chạm với giới trẻ đương thời. Tiêu đề của vở kịch "Đường đời" là lối thoát và con đường phía trước, nó chỉ ra rằng một thế hệ thanh niên sẽ theo dòng chảy của thời đại, vượt qua khó khăn và đi đến con đường mới của cuộc đời. Được chuyển thể từ tiểu thuyết kinh điển Life của Lu Yao, bộ phim truyền hình The Road to Life lấy bối cảnh những năm 1980 và 1990. Phim kể về Gao Jialin, một chàng trai trẻ sống ở làng Gaojia phía bắc Thiểm Tây, người đã làm việc chăm chỉ. để thay đổi vận mệnh của mình. Hết lần này đến lần khác thử thách, trong triều đại của thời đại, viết nên câu chuyện về cuộc sống phi thường của những người bình thường. Phim truyền hình không chỉ thể hiện câu chuyện gốc theo hương vị nguyên bản mà còn lồng ghép nét đặc biệt trong con đường cuộc đời của mỗi nhân vật trong bối cảnh thời đại, mở rộng chiều hướng của câu chuyện gốc và mang đến những khả năng mới cho các nhân vật trong vở kịch. Là một bộ phim truyền hình của thời đại hiện thực, "Đường vào đời" nhằm thể hiện sự kiên cường, cần cù, dũng cảm, nhân hậu và cách nhìn tinh thần mới mẻ của con người trước sự biến đổi của xã hội thông qua trò chơi đấu tranh giữa nhiều nhân vật và số phận của họ. Những câu chuyện cuộc sống của mọi người để gây ấn tượng với một thế hệ trẻ mới. Quá trình chuẩn bị cho vở kịch bắt đầu vào năm 2017, và việc quay phim diễn ra ở Thượng Hải và huyện Qingjian trong hơn sáu tháng vào năm 2022. Một số lượng lớn các cảnh đã được hoàn thành ở Qingjian và kết thúc ở Qingjian. Để hợp tác toàn diện với việc quay bộ phim truyền hình "Con đường vào đời" và đẩy nhanh việc thành lập khu vực trình diễn du lịch toàn cầu của Qingjian, Huyện ủy Qingjian và chính quyền quận đã rất coi trọng nó và xây dựng 35,6 -Acre danh lam thắng cảnh ở làng Niujiwan, cách quận lỵ 3 km. Thành phố điện ảnh và truyền hình cuộc sống, thành phố điện ảnh và truyền hình tái tạo chính quyền quận, nhà ga, hợp tác xã cung ứng và tiếp thị, bưu điện, tường thành cổ, đường xá, v.v. cảnh quận trong tiểu thuyết vào những năm 1980. Một địa điểm du lịch mới. Đồng thời, huyện Qingjian cũng hợp tác với đoàn làm phim để xây dựng trường tiểu học Madian trong vở kịch ở Khu thắng cảnh Thánh địa Taiji trong huyện, đồng thời sửa chữa và cải tạo một số sân nông thôn ở làng Dachaze, làng Xiaochaze và làng Liangjiacha . Tổng cộng có hơn 20 địa điểm quay phim đã được chọn trong quận để đảm bảo bối cảnh chính của bộ phim truyền hình được quay thành công ở Qingjian. "The Road to Life" là một dự án văn hóa lớn của tỉnh Thiểm Tây vào năm 2022. Nó đã tập hợp một đội huy chương vàng của một bộ phim truyền hình trong nước, do đạo diễn nổi tiếng Yan Jiangang chỉ đạo, Chen Xiao và Li Qin đóng vai chính, Xue Jijun trong vai chính nhà sản xuất, Gong Yu và Yan Aihua Là nhà sản xuất, Hong Jinghui và Weixi là nhà biên kịch. Đội ngũ khéo léo đã tập hợp trước và sau hậu trường để bảo vệ chất lượng của bộ phim. Được biết, tiểu thuyết "Cuộc đời" là tác phẩm nổi tiếng của Lu Yao, được xuất bản lần đầu trên số thứ ba của tạp chí "Thu hoạch" năm 1982, và đã giành được giải Tiểu thuyết xuất sắc toàn quốc năm đó. Trong một thời gian, nó được vô số độc giả ca ngợi là cuốn sách giải đáp cho cuộc sống. Năm 1984, Hãng phim Tây An chuyển thể "Sinh mệnh" thành bộ phim cùng tên, tác phẩm này cũng gây được tiếng vang rất lớn. Năm 2018, "Đời" được bình chọn là tiểu thuyết có ảnh hưởng nhất nhân kỷ niệm 40 năm Việt Nam cải cách và mở cửa. Lục Diêu liên tiếp được Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc trao tặng danh hiệu 100 anh hùng tiêu biểu, gương mẫu của những người tiên phong cải cách và những người đấu tranh cao đẹp nhất Sau hơn 40 năm, tiểu thuyết "Đời" một lần nữa được dựng thành phim truyền hình dài tập , cũng được khán giả và người hâm mộ sách hết sức mong đợi. (Thanh Kiến Hiên)